6 - الوعيد في قوله: المغضوب عليهم - الضالين

7 - القصص: تضمنت الفاتحة الإشارة لليهود والنصارى في الآية الأخيرة

فكل موضوعات القرآن اختصرت فيها

العبادة في اللغة هي الخضوع والتذلل ومنها الطريق المعبد أي المذلل للسير

وفي الاصطلاح هي كل ما يحبه ربنا ويرضاه من الأقوال والأفعال والاعتقادات ولا ينصرف شيء منها إلا لله سبحانه

لما حمد العبد ربه وبجله في أول السورة قربه فخاطبه بإياك نعبد وإياك نستعين

متفرقات

1 - على طلبة العلم البعد عن التصنيفات والتحفظ في الكلام دون تنقص أو تجريح أحد من المخالفين

2 - لا يؤخذ العلم من المبتدعة إلا إن كان لا يوجد غيرهم فيؤخذ العلم عنهم مع الحذر

3 - على طلبة العلم التقرب من العلماء والمشايخ ليدلوهم على الطريق ويصححوا لهم مسارهم وإذا حصل ذلك ابتعد الشباب عن الخطأ وتنشط الشيوخ وكان الشباب عونا للشيوخ على فهم الواقع

4 - الخير متفرق بين جماعات المسلمين والشر كذلك وعلى كل جماعة أن تزيد وترفع ما عندها من خير وتتنبه لما عندها من خطأ فتتجاوزه وكل جماعة تكمل غيرها وعلى الجميع التعاون على البر والتقوى ومناصحة المخطئ برفق

ملاحظات

اعتذر الشيخ عن تحويل الدرس ليكون كل أسبوع لظروف سكنه بالمدينة المنورة ومشقة السفر لكنه وعد بالجلوس بعد الدرس مع الشباب ليجيب على إشكالاتهم

لم يجب الشيخ على سؤال لأحد الشباب عن جماعة التبليغ وأثناء خروج الشيخ من المسجد التف حوله الشباب للسلام عليه وأصر بعضهم على الإجابة على السؤال - الشيخ طلب من صاحب السؤال فقط الحضور إليه ليجيبه - فقال الشيخ إنها جماعة تشبه سيارة الإسعاف يتم بها تدارك الحالات الطارئة لكن لا تغني عن الطبيب المعالج وفيها خير كثير وتسد جانبا مهما وحكى عن تجربة خاصة في لندن حين وجد أن أحد شباب التبليغ نجح في إدخال ثلاثة بروفيسورات في الإسلام ودعا الشباب للعدل مع المخالف وعدم المغالطة في الحكم عليه

أقيمت مسابقة وسط الدرس عبارة عن سؤال وجواب وسلم الشيخ الجوائز للفائزين

وهناك مسابقة بعد الدرس عبارة عن سؤال حول ما جاء في الدرس وتوضع الإجابة في صندوق مخصص لذلك

طرائف من الدرس

1 - أحد الحضور طلب من الشيخ الصبر فتعجب الشيخ ثم اتضح أن المقصود ألا يسرع الشيخ في الكلام

2 - أحد الشباب الجالسين أمام الشيخ سأل سؤالا عن العموم والخصوص وبعد الإجابة قال له الشيخ واضح فرد الشاب واضح فداعبه الشيخ واضح والا واضح إنه غير واضح

أتمنى أن أكون قد أفدتكم وعذرا على ضعف الصياغة للاستعجال ومن أراد شريط الدرس فليراجع مندوبية الكعكية وجزاكم الله خيرا ولا تنسوني من دعائكم

ـ[ظاعنة]ــــــــ[15 - Mar-2007, مساء 12:53]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبو حماد]ــــــــ[15 - Mar-2007, مساء 11:15]ـ

لا تنزل بالمسلمين نازلة إلا وفي القرآن بيان لها

هذا الإطلاق فيه نظر، إلا أن أُريد بذلك أن القرآن دل على السنة، والسنة مكملة للقرآن وشارحة له، فهذا أمر آخر، لكن يبقى أن السنة جاءت مبينة لمجمل القرآن، ومفسرة له، وأكملت أصول التشريع وأحكامه، فما لم يوجد في القرآن ففي السنة ما يبينه ويشرح حاله.

جزاك الله خيراً وأحسن إليك.

والله تعالى أعلم بالصواب.

ـ[ماحية بن عبد القادر]ــــــــ[01 - May-2007, صباحاً 01:42]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛ بارك الله فيك و في شيخنا الشنقيطي و لا نضبت عيون علمه ... الحقّ فوائد جيّدة فعلى كلّ من حصل فائدة من شيخ أن ينشرها حتى يعمّ الخير ... فجزاك الله خيرا ... و استمر في تلخيص الفوائد و نشرها ... و اذكر أجرك عند الله و احتسب .... أخوك أبو حفص ماحية عبد القادر القاسميّ السلفيّ.

ـ[أبو فراس]ــــــــ[01 - May-2007, مساء 11:42]ـ

بارك الله فيك أخي ماحية

أسعدني ردك الجميل