ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[21 - Feb-2007, مساء 09:58]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الفروق في الشرح الممتع للإمام محمد العثيمين رحمه الله تعالى
الحمد لله والصلاة على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. أما بعد:
فإن معرفة الفروق من الأمور الهامة لطالب العلم؛ لأنه يميز بها بين المشابهات ... وقد اعتنى أهل العلم ببيان الفروق ـ عموما ـ، وبعضهم أفردها بالتصنيف، كالقرافي والسامري والزريراني والعسكري، وغيرهم.
وبعضهم ذكرها في باب مستقل في كتب الأشباه والنظائر، أو القواعد الفقهية كالسيوطي والسعدي رحم الله الجميع.
ورأيت من أكثر العلماء عناية بالفروق الشيخ محمد العثيمين ـ رحمه الله وأعلى منزلته ـ وكنت حين قراءتي للشرح الممتع أسجل على طرة الكتاب أرقام الصفحات التي ذكر الشيخ فيها الفروق بأنواعها: الفقهية أو اللغوية أو ...
ورأيت أن نشر مواضعها هنا فيه نفع ـ إن شاء الله ـ ولو أسعفني الوقت لنقلتها بتمامها، لكن لعل الله أن ييسر من الإخوة من يسعفه الوقت فيحتسب وينلقها ليعظم النفع بها.
ولو تيسر لأحد الإخوة قراءة جميع كتب الشيخ، وجمع الفروق منها وترتيبها على العلوم لجاءت في مجلد أو أكثر، ولكان مشروعا نافعا وعملا طيبا.
كما فعل هذا الأخ يوسف الصالح، وتبعه كذلك علي بن إسماعيل القاضي في كتب ابن القيم رحمه الله.
ولعلي أنهي هذه المقدمة بهذا النقل عن الشيخ رحمه الله:
قال في الشرح الممتع 11/ 133:
وليعلم أن من أسباب تحصيل العلم أن يعرف الإنسان الفروق بين المسائل المشتبهة، وقد ألف بعض العلماء في هذا كتبا ... ومن أسباب اتساع نظر الإنسان وتعمقه في العلم أن يحرص على تتبع الفروق ويقيدها.اهـ
تنبيه:
* الطبعة المعزو إليها من المجلد الأول إلى الثامن طبعة مؤسسة آسام.
ومن التاسع إلى آخر الكتاب طبعة دار ابن الجوزي.
* مع العلم أن بعض المواضع مكررة.
مواضع الفروق في المجلد الأول:
ص17و21و79و136و147و150و159و192و 204و211و314و338و341و350و388و45 2.
مواضع الفروق في المجلد الثاني:
19و36و43و44و87و107و179و229.
مواضع الفروق في المجلد الثالث:
72و96و99و139و151و156و365و444.
مواضع الفروق في المجلد الرابع:
40و131و157و342و368و455و540و545.
مواضع الفروق في المجلد الخامس:
24و31و94و97و212و223و336و357و38 2و411.
مواضع الفروق في المجلد السادس:
24و33و198و211و297و300و409و411و 422و424و425و509.
مواضع الفروق في المجلد السابع:
82و108و122و178و214و254و257و318 و397و402و412و424و491و505و508و5 13و516و520و522و525و532و546.
مواضع الفروق في المجلد الثامن:
16و34و61و62و77و82و85و87و131و14 6و182و186و191و197و198و234و237و 254و259و269و217و321و343و359و37 1و393و397و406.
مواضع الفروق في المجلد التاسع:
111و115و123و147وكرره في موضعين 197و391. و180و202ويتبعه 208. و229و280و300و318و329و356و364و4 20وكرره 457. و421و435و461.
مواضع الفروق في المجلد العاشر:
17و46و54و74و76و85و120و136و198و 20و234و274و287و344و355و380و390.
مواضع الفروق في المجلد الحادي عشر:
20و25و37و65و70و73و86و92و124 - 133و160و163و165و173و196و204و21 1و264و291و304و312و325و331و332و 344.
مواضع الفروق في المجلد الثاني عشر:
23و41و48و54و59و61و66و103و153و1 58و162و166و167و195و205و206و214 و273و302و345و365و435و454و494.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[21 - Feb-2007, مساء 10:00]ـ
الفروق تامة على ملف وورد من المجلد 1 - 12
http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=2771
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[21 - Feb-2007, مساء 10:01]ـ
مواضع الفروق في المجلد الثالث عشر:
ص (7و15) و14و32و36و73و77و79و84و8 6و88و122و124و130و187و209و233و2 62و269و315و347و380و382و389و391 و435و437و465و479و484و498و521.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[21 - Feb-2007, مساء 10:18]ـ
جزاكم الله خيراً .. يا شيخ عبدالرحمن.
وقع في الوورد المكتوب قولكم: " وبعد نشري لهذا الموضوع راسلتني على البريد إحدى الأخوات الفضليات ـ جزاها الله خيرا ـ " بدل: الفاضلات.
أرى أن تصوّبوه في المستقبل لئلا يختلط باسم القبيلة اللامية المعروفة ..
ـ[آل عامر]ــــــــ[21 - Feb-2007, مساء 10:25]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم، ونفع الله بكم، وزادكم علما وفقها.
وبالمناسبة لكم بحث رأيته قبل فترة ليست بالبعيدة في احد المنتديات.
حديث لجابر لا ادري هل هوموقوف اومرفوع، يستدل به بعض العلماء بجواز الدعاء في الشوط السابع من السعي، فاليتكم تنقلونه لنا في هذه المنتدى المبارك، او تخبرني عن موقعه لانني اضعت المنتدى الذي قرأته فيه.
ـ[الحمادي]ــــــــ[21 - Feb-2007, مساء 10:34]ـ
نفع الله بكم يا أبا عبدالله
سمعت عن صدور المجلد الرابع عشر هذه الأيام، وأنه وصل إلى الأطعمة
كما سمعت عن قرب صدور تعليقات الشيخ -رحمه الله- على الكافي لابن قدامة
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم، ونفع الله بكم، وزادكم علما وفقها.
وبالمناسبة لكم بحث رأيته قبل فترة ليست بالبعيدة في احد المنتديات.
حديث لجابر لا ادري هل هوموقوف اومرفوع، يستدل به بعض العلماء بجواز الدعاء في الشوط السابع من السعي، فاليتكم تنقلونه لنا في هذه المنتدى المبارك، او تخبرني عن موقعه لانني اضعت المنتدى الذي قرأته فيه.
تجده أخي الفاضل على هذا الرابط:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=250
¥