* فأجاب: من يتهم بهذه المعاصي تجب نصيحته وتحذيره منها ومن عواقبها السيئة وأنها من أسباب مرض القلوب وقسوتها وموتها، أما من أظهرها وجاهر بها فالواجب أن يقام عليه حدها وأن يرفع أمره إلى ولاة الأمور، ولا تجوز صحبتهم ولا مجالستهم بل يجب هجرهم لعل الله يهديهم ويمن عليهم بالتوبة إلا أن يكون الهجر يزيدهم شرا، فالواجب الإنكار عليهم دائما بالأسلوب الحسن والنصائح المستمرة حتى يهديهم الله. ولا يجوز اتخاذهم أصحابا، بل يجب أن يستمر في الإنكار عليهم وتحذيرهم من أعمالهم القبيحة، ويجب على ولاة الأمور في البلاد الإسلامية أن يأخذوا على أيديهم وأن يقيموا عليهم الحدود الشرعية، ويجب على من يعرف أحوالهم أن يساعد الدولة في ذلك لقول الله سبحانه: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وقوله عز وجل: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ الآية. . وقوله سبحانه وتعالى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

وقول النبي صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان رواه الإمام مسلم في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم أخرجه مسلم أيضا. والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وأن يمنحهم الفقه في الدين وأن يوفقهم للتواصي بالحق والصبر عليه، وأن يجمع كلمتهم.

* وأمَّا الشيخ الألباني رحمه الله فانظر كلامه في أشرطة (الهدى والنور) رقم (95) و (666) و (735)، فإني لا أجد متسعًا لتفريغ كلامه ههنا.

* وبالله تعالى التوفيق، وصلَّى الله على نبيَّنا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن ...

ـ[سعد بن عبدالله الحميد]ــــــــ[23 - عز وجلec-2006, صباحاً 07:33]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فأهنئك ياشيخ عدنان على هذا الطرح الرائع، فجزاك ربي خير الجزاء ونفع بك، فالساحة بحق بحاجة لمثل هذا التأصيل العلمي الرصين، ولتكن صفحة موضوعك هنا ساحة للمناقشة والإضافة لمن أراد من الإخوة الذين لديهم بعض الإضافات أو الاستفسارات، ولعلي أسهم في هذا في وقت لاحق إن شاء الله، وبورك فيك ياأخي، والسلام عليكم.

ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[23 - عز وجلec-2006, مساء 04:22]ـ

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل سعد الحميِّد ونفعنا بعلومكم دومًا.

ـ[أبو عبد الرحمن اليمني]ــــــــ[17 - Mar-2007, مساء 05:13]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ عدنان البخاري بارك الله فيك

هنا مسألة أحب أن أطرحها عليك وهي هجر من لم يبدع المبتدع؟ هل هذه العبارة صحيحة؟

ثانيا: إمتحان الناس بالأشخاص وتحديد منهج الشخص ما تعليق عليه؟

أخوك في الله أبو عبد الرحمن اليمني

ـ[الجزائري السلفي]ــــــــ[17 - Mar-2007, مساء 07:54]ـ

اخي الحبيب عدنان البخاري بارك الله فيك فلقد كفيت وشفيت فان حال الامة اليوم وما يحدث فيها من خلل نتيجة عدم مراعات المصالح والمفاسد واهجر ولو كل الورى في ذاته ... لا في هواك ونخوة الشيطان

واهجرهم الهجر الجميل بلا أذى ... إن لم يكن بد من الهجران (ابتسامة) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[الباحث 1]ــــــــ[17 - Mar-2007, مساء 08:21]ـ

أذكر أن الشيخين الجليلين: الشيخ صالح السحيمي حفظه الله المدرس بالحرم المدني والشيخ حسين آل الشيخ حفظه الله إمام الحرم المدني تكلما عن هذه المسألة:

سأل الشيخ حسين آل الشيخ الشيخ صالح السحيمي:

هل الهجر الشرعي يحصل بمجرد مخالفة الأصل أم أن الهجر متوقف على المصلحة والمفسدة؟

فقال الشيخ صالح السحيمي:

الذي أرى - والله أعلم - أن الهجر يقوم على المصلحة والمفسدة وليس على مجرد مخالفة الأصل.

فقد هجر النبي عليه الصلاة والسلام الثلاثة الذين خُلِّفوا، ولم يهجر المنافقين، مع أن المنافقين أولى بالهجر من الصحابة رضي الله عنهم.

فالهجر يقوم على المصلحة والمفسدة وليس بمجرد مخالفة الأصل.

انتهى كلامه حفظه الله.

¥