ـ[فنر]ــــــــ[22 - عز وجلec-2010, صباحاً 03:11]ـ
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146067.jpg (http://www.nawafnet.net/)
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146068.jpg (http://www.nawafnet.net/)
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146082.gif (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146067.jpg (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146068.jpg (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146069.jpg (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146070.jpg (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146071.jpg (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146072.jpg
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146073.jpg (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146074.jpg
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146075.jpg (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146076.jpg
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146077.jpg (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146078.jpg (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_670_p146084.jpg
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_670_p146085.jpg (http://www.nawafnet.net/)
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_670_p146086.jpg
:
http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/resize_3645_p146083.gif (http://www.nawafnet.net/)
:
وفي الختام هذه بطاقه سيد البريه وخير من وطأت قدماه الارض
ـ[الحارث بن علي]ــــــــ[22 - عز وجلec-2010, مساء 08:03]ـ
السلام عليكم:
أخي الكريم: هذه البطاقة فيها تزوير.
- قوله ص 2 تاريخ الميلاد 12 ربيع الأول.
قلت: ليس يصح في تاريخ ميلاده صلى الله عليه وسلم أنه يوم 12 ربيع الأول، وإنما الراجح هو التاسع من ربيع الأول، وأما الثاني عشر من ربيع الأول، فهو تاريخ وفاته، والعجيب أن المبتدعة يحتفلون بيوم وفاته.
- قوله في العلامات الفارقة: تظله غمامة أينما رحل.
قلت: ليس يثبت هذا من وجه، وإنما هومن غلو الغلاة.
- قوله: لون الوجه، أبيض مشبع بالحمرة، ليس بصواب: والصواب انه أمغر، يعني أبيض في وجهه حمرة وليس مشبعاً.
- قوله ص9: حديث ما لي رغبة في الدنيا الا لأحشر ... الحديث.
قلت: رواه الطبراني عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا وفيه جابر الجعفي وهو كذاب.
- قوله ص 11 عن حفصة طلقها ..
قلت: هذا غلط، ولا يصح في طلاق حفصة حديث.
- قوله ص 16 لصفية: كيف تكونان خير مني ....
قلت: الحديث ضعيف في إسناده هاشم الكوفي وقد ضعف الترمذي نفسه.
_ قوله ص 18 الأخوات مؤمنات ... الحديث.
قلت هوضعيف ومداره على عبد العزيزبن محمد الداروردي.
- قوله ص 19عن السيدة مارية: هي الأمةالوحيدة التي تزوجها ... قلت: هذا غلط فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوجها، وإنما هي ام ولد، رضي الله عنها.
- قوله ص 22 في أبنته زينب: خير بناتي اصيبت في.
قلت: لا يصح هذا في إسناده ضعف.
- قوله ص 24: صحبهما الله .. الحديث.
قلت: لا يصح وهو من منكرات بشار بن موسى الخفاف.
- قوله ص 25: إن الله امرني ان ازوج كريمتي من عثمان. قلت: هذا حديث باطل في سنده عمير بن عمران يحدث بالبواطيل.
- قوله ص 26: ويوم زفافهما دعا ... في نسلهما.
قلت: هذا حديث منكر لا يصح.
وقوله: عن عائشة: ما رأيت افضل في الاسلام من فاطمة.
قلت: لا اعرفه وفيه نكارة.
- وقوله: وفاطمة سيدة نسائهم إلا ما كان لمريم بنت عمران. قلت: ضعيف لا يصح في سنده يزيد بن أبي زياد ضعيف.
- قوله ص 30: أشبه الناس بالنبي (ص) ما بين رأسه إلى نحره.
قلت: في نفسي من سنده شيء.
- قوله ص 31: حسين مني ... حسين سبط الأسباط. الحديث.
قلت: فيه أمرين: الأول أن الحديث ضعيف.
الثاني: أورده بلفظ: حسين سبط الأسباط. وهذا اللفظ فيه تصحيف، والصواب: حسين سبط من الأسباط.
وقوله: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين.
قلت: سنده منكر، فيه راو مجهول.
- ذكر في آخر الغلاف. حديث: أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك.
قلت: هذا حديث باطل، ولا يصح فيه شيء.
وذكر حديث: النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي.
قلت: هوحديث منكر، ولا يصح فيه شيء.
وذكر حديث: وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي.
قلت: هذا حديث: منكر.
وقوله: خير خلق الله اجمعين. فيه نظر، فإن في مسنداحمد وصحيح مسلم: لما قيل للنبي (ص) يا خير البرية قال: ذاك ابراهيم.
وقوله: خامس اولي العزم. فيه نظر، فإن الأنبياء والرسل كلهم أولوا عزم.
قوله: الثالث عشر بعد الثلثمائة .... فيه نظر: فإنه لا يعرف عدد الرسل المبعوثين ومن ادعى هذا فعليه الدليل.
قوله: 12000 عدد الأنبياء والرسل. وهذا ورد فيه حديث منكر، ولا يصح فيه شيء.
هذا على عجالة وقد تجنبت التفصيل.
وبالجملة: فمصنف هذه البطاقة، جماع نقال. ولا يعتمد على مثله.
¥