ـ[العطاب الحميري]ــــــــ[12 - عز وجلec-2010, مساء 06:08]ـ
(16) التوفيق بين النصوص المتعارضة في الحارث بن عمير أبو عمير البصري -وترجيح مذهب الجمهور- من خلال (تهذيب التهذيب) ([1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn1))
إليك أخي طالب الحديث أقوال النَّقدة في الحارث بن عمير، أبو عمير البصري
مذهب حماد بن زيد
قال أبو حاتم عن سليمان بن حرب كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير ويثني عليه، زاد غيره: ونظر إليه فقال هذا من ثقات أصحاب أيوب
(ز) مذهب أبي بكر بن أبي شيبة
كان ثقة ([2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn2))
( ز) مذهب أحمد
(قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: الحارث بن عمير من أصحاب أيوب , ثقة ثقة , كان إسماعيل-ابن عُليَّة- حدثنا عنه , وابن عيينة يحدث عنه) ([3] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn3))
مذهب ابن معين
ثقة
مذهب أبي حاتم
ثقة
مذهب النسائي
ثقة
مذهب أبي زرعة
ثقة، رجل صالح.
مذهب الدارقطني
ثقة
مذهب العجلي
ثقة
(ز) مذهب الترمذي
صحح حديثه، وقد خرج له الترمذي عن ابن عمر قال: كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه و سلم حي أبو بكر و عمر و عثمان ([4] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn4))
مذهب ابن خزيمة
كذاب، على ما نقله ابن الجوزي
مذهب الأزدي
ضعيف منكر الحديث
مذهب الحاكم
روى عن حميد الطويل وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة.
مذهب ابن حبان
كان ممن يروي عن الاثبات الاشياء الموضوعات، ساق له عن جعفر عن أبيه عن جده عن علي مرفوعا أن آية الكرسي وشهد الله أنه لا إله إلا هو والفاتحة معلقات بالعرش يقلن يا رب تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك الحديث بطوله، وقال موضوع لا أصل له، وقد وقع لي هذا الحديث عاليا جدا،والذي يظهر لي أن العلة فيه ممن دون الحارث.
مذهب الحافظ الذهبي
قال: وما أراه إلا بين الضعف ([5] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn5))، وقال في موطن آخر:أنا أتعجب كيف خرج له النسائي؟؟ ([6] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn6)) وقال أيضا: (لا يحتج به، وقد وثقه أبن معين وأبو حاتم والنسائي، ووهاه ابن حبان وقال الحاكم: (يروي الموضوعات)) ([7] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn7))
مذهب ابن حجر
قال: (وثقه الجمهور وفي أحاديثه مناكير ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما فلعله تغير حفظه في الآخر) ([8] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn8)) وقال في موطن آخر: (وثقه الجمهور وشذ الأزدي فضعفه وتبعه الحاكم وبالغ ابن حبان فقال إن أحاديثه موضوعة وليس له في الصحيح سوى موضع واحد في أواخر الحج وهي زيادة في خبر توبع عليها في الصحيح أيضا) ([9] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn9))
الخلاصة
أن الحارث بن عمير ثقة، قد ثقه أهل عصره وجمهور النقاد المتقدمين، وكيف لا يكون ثقة وقد قال عنه الإمام أحمد (ثقة ثقة)،وهو توثيق قوي من الإمام أحمد يدل على علو مكانة الحارث عند أبي عبد الله، وقد حقق العلامة المعلمي رحمه الله حال الحارث ورجح توثيقه وأجاب عن المضعفين حيث قال: (الحارث بن عمير وثقه أهل عصره والكبار، قال أبو حاتم عن سليمان بن حرب ((كان حماد بن زيد يقدم الحارث بم عمير ويثني عليه)) زاد غيره ((ونظر إليه مرة فقال: هذا من ثقات أيوب)) وروى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وقد قال الأثرم ([10] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn10)) عن أحمد: ((إذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو حجة)) وقال ابن معين والعجلي وأبو حاتم وأبو زرعة والنسائي والدارقطني: ((ثقة)) زاد أبو زرعة ((رجل صالح)) وفي ((اللآلي المصنوعة)) عن الحافظ ابن حجر في ذكر الحارث ((استشهد به البخاري في ((صحيحه)) وروى عنه من الأئمة عبد الرحمن بن مهدي وسفيان بن عيينة وأحتج به أصحاب السنن)) وفيها بعد ذلك ((قال الحافظ ابن حجر في أماليه ... أثنى عليه حماد بن زيد ... وأخرج له البخاري تعليقاً ... )) ولم يتكلم
¥