وهذا الحديث عن منصور غير محفوظ).

ومثله قال ابن القيسراني: (وَرَوَاهُ نصر بن طريف بن جرى: عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر، عَن ربعي، عَن حُذَيْفَة.

وَهَذَا عَن منصور غير محفوظ).

وهو عند الداني في البيان في عد آي القرآن (ص: 27) قال:

(أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْفَرَائِضِي؛ قَالَ: أَنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصير؛ قَالَ: أَنا أَحْمد بن الصَّقْر بن ثَوْبَان؛ قَالَ: أَنا عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء؛ قَالَ: أَنا أَبُو إِسْحَاق الهُجَيْمِي يَعْنِي إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك؛ قَالَ: أَنا أَبُو جزي، عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر، عَن ربعي بن حِرَاش، عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان قَالَ؛ قَالَ رَسُول الله: "إِن الله عز وَجل كتب كتابا قبل أَن يخلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض بألفي عَام؛ فَأنْزل مِنْهُ الثَّلَاث الْآيَات الَّتِي ختم بِهن الْبَقَرَة، فَمن قرأهن فِي بَيت لم يقرب الشَّيْطَان بَيته ثَلَاث لَيَال").

أقول: وهذا الوجه لا يصح ولا يثبت ولا يعتد به.

ثم وجدت أن قتادة يرسله فيما رواه ابن أبي زمنين في التفسير؛ قال:

(يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ، فَوَضَعَهُ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، لا تُقْرَآنِ فِي بَيْتٍ فَيَقْرَبُهُ الشَّيْطَانُ ثَلاثَ لَيَالٍ، {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ .. } إِلَى آخِرِ السُّورَةِ").

كما وجدت أن مقاتل يخبر به بلاغاً في تفسيره (1/ 233)؛ قال:

(بلغني أن اللَّه- عَزَّ وَجَلّ- كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام فهو عنده على العرش فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة آمَنَ الرَّسُولُ ... إلى آخرها. فَمنْ قرأها فِي بيته لَمْ يدخله الشَّيْطَان ثلاثة أيام ولياليهن).

فلم أقف على طريقٍ يمكن أن يعتمد عليه في هذا الحديث حتى طريق حماد بن سلمة؛ وقد مر بك بيان حاله .. فهذا الحديث لا يصح رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم، بل يعلم الله أن ألفاظه ليست ألفاظ النبوة. فتأمل

وقد تركت كلاماً كثيراً حول هذا الحديث! ولكن ضيق الوقت وعدم اسعافه قصرني على ما كتبت هنا؛ وفيه خيرٌ بإذن الله تعالى لمن تدبر الكلام حق التدبر بعين الإنصاف والعلم. والله تعالى أعلم

[1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=437713#_ftnre f1) هذا مما تفرد به الترمذي رحمه الله.

[2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=437713#_ftnre f2) وسقط من سنده (أبو الأشعث الصنعاني).

[3] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=437713#_ftnre f3) وسقط من سنده (أيوب السختياني). فصحح نسختك؛ فقد أثبته هو في تعليقه عقيب الحديث، وأثبته في الأوسط.

[4] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=437713#_ftnre f4) وسقط من سنده (أبو صالح)، وأتى عنده متن الحديث ناقص مختصر.

[5] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=437713#_ftnre f5) هكذا في السند، ولا يعرف له رواية عن النعمان بن بشير، ولا عنه أبو قلابة، والأظهر أنه من تخبطات أسانيد هذا الحديث من هذه الأوجه.

[6] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=437713#_ftnre f6) هكذا أتى عند المستغفري وفي إتحاف الخيرة المهرة، بينما أتى عند ابن عدي بلا نسبة. ولا يعرف له رواية عن النعمان بن بشير، ولا عنه أبو قلابة، والأظهر أنه من تخبطات أسانيد هذا الحديث من هذه الأوجه.

[7] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=437713#_ftnre f7) ولم أجده في مسنده.

ـ[المتأني]ــــــــ[06 - عز وجلec-2010, مساء 12:11]ـ

جعلك الله مسددا جهد مبارك وموضوع ممتع

أبو الوليد الطيالسي هل له مسند

من طريق أبو الوليد الطيالسي [7] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=437713#_ftn7) عنه.

[7] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=437713#_ftnre f7) ولم أجده في مسنده.

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[06 - عز وجلec-2010, مساء 01:45]ـ

جعلك الله مسددا جهد مبارك وموضوع ممتع

أبو الوليد الطيالسي هل له مسند

آمين أخي العزيز .. وإياكم.

لا أخي ليس لأبي الوليد مسند، إنما هو سبق مني لأبي داود؛ فقد انصرف ذهني إليه .. فجزاك الله خيرا على التنبيه.

ـ[اسامة الطيب]ــــــــ[10 - عز وجلec-2010, صباحاً 12:36]ـ

اخي سعد سليمة جزاك الله الجنة

اخي ابو بكر طهماس جزاك الله الجنة على التوضيح

اخي السكران التميمي اسال الله العلي العظيم ان يرزقك الجنة على جهدك هذا كفيت ووفيت

اخي المتأني احسن الله اليك ورزقك الجنة