ـ[اسامة الطيب]ــــــــ[03 - عز وجلec-2010, صباحاً 05:37]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اريد صحة هذا الحديث في رواية الامام الحاكم في كتابه المستدرك على الصحيحين لو سمحتم
(14) -[1: 8] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ خِلاسٍ وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ فِيمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ". رواه الحاكم وقال هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا جَمِيعًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَحَدَّثَ الْبُخَارِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ رَوْحٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ خِلاسٍ، وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قِصَّةَ مُوسَى أَنَّهُ آدَرُ
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[03 - عز وجلec-2010, مساء 12:33]ـ
هذا اسناد حسن لذاته، و خلاس لم يسمع من أبي هريرة الا أنه قد توبع من محمد بن سيرين.
ـ[اسامة الطيب]ــــــــ[03 - عز وجلec-2010, مساء 09:02]ـ
اذن اخي احمد هل نستطيع الحكم على هذه الرواية انها رواية حسنة لا يعتريها اي علة ونستطيع الاستشهاد بهذا الحديث؟
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[04 - عز وجلec-2010, صباحاً 01:25]ـ
اذن اخي احمد هل نستطيع الحكم على هذه الرواية انها رواية حسنة لا يعتريها اي علة ونستطيع الاستشهاد بهذا الحديث؟
انتظر أخي الحبيب، فالحكم على الحديث حكما نهائيا ليس بالأمر الهين
أولا: نجمع طرق الحديث كلها و ننظر في اختلاف الطرق و اتفاقها، و بذلك تتبين لنا العلل
سواء بمخالفة راو، أو تفرد بوجه و نحو ذلك، كما هو معروف في علم علل الحديث.
سأقوم بالبحث و اتحفك بما لدي
ـ[رضا الحملاوي]ــــــــ[04 - عز وجلec-2010, صباحاً 03:32]ـ
دمت موفقاً يا أخي أحمد
ـ[اسامة الطيب]ــــــــ[04 - عز وجلec-2010, صباحاً 03:53]ـ
اشكرك اخي احمد وانا في انتظار ردك جزاك الله خيرا
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[04 - عز وجلec-2010, مساء 06:51]ـ
اشكرك اخي احمد وانا في انتظار ردك جزاك الله خيرا
سأضع كل يوم طريقا أو طريقين للحديث عن الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، بعد أن أقوم بتحريرهم وفقا لقواعد علم علل الحديث، و من له ملاحظات أو استدراك عن ما ذكرت فليتحفني به غير مأمور، لأنني أبذل قصارى جهدي، و لا أدعي الكمال.
و سأبدأ بالطريق المذكور في السؤال و هو طريق أبو هريرة رضي الله عنه.
دمت موفقاً يا أخي أحمد
جزاكم الله خيرا أخي الكبير رضا، و بارك فيكم.
نتوكل على الله و نبدأ
طريق أبي هريرة رضي الله عنه:
فيروى عنه من وجهين:
فأما الوجه الأول: فرواه أبو عبد الله الحاكم في المستدرك (1) قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ خِلاسٍ وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ فِيمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.
¥