ثم اتفقا: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ثنا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: فِي بَيْتِي نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ}، قَالَتْ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، أَجْمَعِينَ؛ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أَهْلُ بَيْتِي" [3] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=68866#_ftn3)، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ؟! قَالَ: "إِنَّكِ أَهْلِي [4] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=68866#_ftn4) خَيْرٌ وَهَؤُلاءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَهْلِي أَحَقُّ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

قال الشيخ حسن عبجيّ وفقه الله:

(سقط من تلخيص المستدرك للذهبي الحكم على هذا الحديث مع نص الحديث الذي بعده، واتصل هذا الحديث بالحكم على الحديث الثاني. فيتنبه

وزاد الطين بلة ناشر الطبعة الثانية من المستدرك؛ فعيّن الخطأ بالرقم؛ وما درى أن قول الذهبي: "سمعه الوليد بن مزيد من الأوزاعي" تابعٌ للحديث بعده!). انتهى كلامه

أقول: وهذا الخلل الواقع من الناشر أو المحقق لتلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم إنما هو في الموضع الأول للحديث فقط [2: 416] .. أما الموضع الثاني [3: 146] فقد أتى فيه النص على الصواب. فتنبه

فقد أتى النص المحرف من التلخيص في الموضع الأول هكذا:

(عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ثنا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: فِي بَيْتِي نَزَلَتْ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ويطهركم تطهيرا}، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ؛ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أَهْلُ بَيْتِي"، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ؟! قَالَ: "إِنَّكِ أَهْلِي [5] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=68866#_ftn5) خَيْرٌ وَهَؤُلاءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَهْلِي أَحَقُّ". (م) قلت: سمعه الوليد بن مزيد من الأوزاعي).

بينما أتى النص على الصواب في الموضع الثاني هكذا:

(عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عن شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: فِي بَيْتِي نَزَلَتْ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ}، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وابنيهما؛ فَقَالَ: "هَؤُلاءِ أَهْلُ بَيْتِي". (خ)).

فاظفر بهذه الفائدة فإنها مهمة.

[1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=68866#_ftnref 1) وهو في طبعة المدعو عبد السلام علوش عن دار المعرفة (3/ 190).

[2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=68866#_ftnref 2) وهو في طبعة المدعو عبد السلام علوش عن دار المعرفة (4/ 126).

[3] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=68866#_ftnref 3) إلى هنا اقتصر على هذا المتن في الموضع الثاني [3: 146] مكتفياً بما سبق.

[4] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=68866#_ftnref 4) هكذا تصحف في جميع الطبعات!! والصواب (إلى) .. وهذا الوجه مما تفرد به الحاكم.

[5] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=68866#_ftnref 5) هكذا تصحف في جميع الطبعات!! والصواب (إلى) .. وهذا الوجه مما تفرد به الحاكم.

ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]ــــــــ[17 - Nov-2010, مساء 11:51]ـ

بوركتم ... فائده!

ـ[أبو سفيان الأثرى]ــــــــ[19 - Nov-2010, مساء 10:38]ـ

جزاك الله خير شيخنا الكريم على هذه النفائس، نفعنا الله بعلمكم؛

¥