{- مسنداً عن شهر عن النواس بذكر واسطة بينهما هو: الزبرقان = و هو الوجه الرابع}

° ورواه داودُ بن أبي هند عن شهر، واخْتُلِفَ عليه:

1 - رواه مسلمةُ بن علقمة المازني، واخْتُلِفَ عليه:

أ- رواه قيسُ بن حفص الدارمي، ومحمد بن جامع العطّار، وعمرو بن مالك النكري، [و سليمان بن داود المنقري، وعبد الرحمن بن واقد] عنه، عن داود، عن شهر، عن الزّبرقان، عن النّواس بن سمعان. (4)

ما بين معكوفين ليس في الأصل المقتبس

1 - قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ:

[وقد تقدم في الوجه الأول روايته لهذا الحديث عن الفضل بن العلاء عن ابن خثيم عن شهر عن أسماء -عند البغوي؛ رواه عنه تمتام، وسيرويه تمتام نفسُه هنا على هذا الوجه -كما سيأتي عند الخرائطي و ابن النجار.]

* رواه البخاري-معلّقاً-في "التاريخ الكبير" في ترجمة زبرقان؛3/ 436

قَالَ قَيْسٌ:حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، سَمِعَ دَاوُدَ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ زِبْرِقَانِ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=40546) ع ن النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=1745) عَ نْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " -بطوله".

قلتُ: قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ من شيوخ البخاري، روى له في "الصحيح".

* وأبو عوانة في: "المستخرج" 4/ 213رقم (6551) -ط. أيمن الدمشقي:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْبَصْرِيُّ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=40544)، بِأَنْطَاكِيَّةَ، قثنا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6520). ح وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=5241)، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=18617)، قَالا: ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=7496)، قثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ وَهُوَ دَاوُدُ بْنُ دِينَارٍ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=2772)، مَوْلَى بَنِي قُشَيْرٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3837)، عَنِ الزِّبْرِقَانِ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=40546)، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=1745) رَ ضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " , وَهُوَ حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ.

قلتُ: ما أحسن قوله " وهو حديث مختصر".

* وابنُ قانع في: "معجم الصحابة"3/ 163 - ط. المصراتي:

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَاهَانَ الْجُلُودِيُّ، نا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ، نا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.

قلتُ: وسيأتي في رواية محمد بن جامع رقم (4)

* والخرائطي في"مساوئ الأخلاق" رقم (162) و (187):

حدّثنا غنَّامُ ثنا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=40546)، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ( http://global.islamweb.net/hadith/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=1745) ال ْكِلابِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مالي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار، كلّ الكذب مكتوبٌ كذباً لا محالة، إلاّ أن يكذب الرّجل في الحرب، فإنّ الحرب خِدعة، أو يكون بين رجلين شحناء فيصلح بينهما، أو يكذب امرأته يرضيها."

* وفي "مكارم الأخلاق" رقم (449):

¥