ـ[أحمد عبد الله حسين]ــــــــ[05 - Oct-2010, مساء 01:42]ـ
ما بال التلميح قد كثر من الإخوة الأفاضل
الحبروك، أبي فؤاد الليبي، أبي إلياس الرافعي؟!!
وللأول أقول: ما هو الذي لا نسعى إليه؟ وما المفترض في رأيك أن نسعى إليه؟
وللثاني أقول: ما معنى: فبماذا تنصح في هذه الحالة بناءا على كلامك اعلاه؟
وللثالث أقول: "ولعل هذا السبب أن محمدا أصبح موسيقيا، أقصد الطرد، ولو كان كلامك صحيحًا، لكان الأولى به الرفق، فرب، ولكن .... ! """
هلا أفصحْت!
آلموضوع مشكل وللبعض آراء يخفيها؟!!
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[05 - Oct-2010, مساء 10:14]ـ
الإنسان إذا فُتِنَ بشيء فإنه يعتقد أنه يفعل دينًا أو عبادة، والحمد لله موضوع المقامات معروف حكمُه منذ القِدَم، والأخ الشيخ سيد أبو شادي له كتابٌ في هذا الأمر اسمه: حكم القراءة بالمقامات الموسيقية، جمع فيه كلام العلماء سلفًا وخلفًا.
السلام عليكم
الأخ الشيخ سيد أبو شادي جاء يكتب ردا علي أصحاب المقامات أتي بما يؤيدهم، هذا بخلاف تطاوله علي كثير من الأفاضل في مقدمته بوصف مخالفيه بالشرذمة، والكل يعلم أن أفضل المقرئين الآن في مصر يجيز المقامات. ولي رد عليه في ملتقي أهل الحديث (لا أذكر الرابط الآن)
إذا لم يخرج القارئ عن حد التجويد فقد أجازه كثير من الأئمة. فلماذا لا نعترف بالخلاف وخاصة الخلاف في المسألة معتبر (يراجع قول ابن حجر في المسألة) والله أعلم
والسلام عليكم
ـ[أحمد عبد الله حسين]ــــــــ[06 - Oct-2010, صباحاً 12:29]ـ
السلام عليكم
الأخ الشيخ سيد أبو شادي جاء يكتب ردا علي أصحاب المقامات أتي بما يؤيدهم، هذا بخلاف تطاوله علي كثير من الأفاضل في مقدمته بوصف مخالفيه بالشرذمة، والكل يعلم أن أفضل المقرئين الآن في مصر يجيز المقامات. ولي رد عليه في ملتقي أهل الحديث (لا أذكر الرابط الآن)
إذا لم يخرج القارئ عن حد التجويد فقد أجازه كثير من الأئمة. فلماذا لا نعترف بالخلاف وخاصة الخلاف في المسألة معتبر (يراجع قول ابن حجر في المسألة) والله أعلم
والسلام عليكم
وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
كلام جيد، وهذا ما كنتُ أميل إليه أخي الكريم
ما دام القارئ يلتزم أحكام التجويد فما المانع أن يضبط صوته بالمقامات لكي يصل بتلحين صوته بالقرآن إلى أسمى درجة؟!
متابع بشغف ..
ـ[أبو فؤاد الليبي]ــــــــ[06 - Oct-2010, صباحاً 02:35]ـ
ما بال التلميح قد كثر من الإخوة الأفاضل
الحبروك، أبي فؤاد الليبي، أبي إلياس الرافعي؟!!
وللأول أقول: ما هو الذي لا نسعى إليه؟ وما المفترض في رأيك أن نسعى إليه؟
وللثاني أقول: ما معنى: فبماذا تنصح في هذه الحالة بناءا على كلامك اعلاه؟
وللثالث أقول: "ولعل هذا السبب أن محمدا أصبح موسيقيا، أقصد الطرد، ولو كان كلامك صحيحًا، لكان الأولى به الرفق، فرب، ولكن .... ! """
هلا أفصحْت!
آلموضوع مشكل وللبعض آراء يخفيها؟!!
وماالمشكل في الموضوع
هلاأفصحت!!
وأين التلميح لقد صاحت الألفاظ بالمعاني فمابالك!!
ـ[أحمد عبد الله حسين]ــــــــ[08 - Oct-2010, مساء 08:09]ـ
وما المشكل في الموضوع
هلا أفصحت!!
وأين التلميح لقد صاحت الألفاظ بالمعاني فمابالك!!
إنما أسألك أخي الفاضل عن معنى عبارتك التي لونتُها بالأحمر الداكن!
أي: ما هي الحالة؟ ومن المقصود نصحهم في كلامك؟
بارك الله فيك
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[08 - Oct-2010, مساء 10:13]ـ
/// تقدم الكلام على هذه القضية علميًا على هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63745
/// وأن هذا الأمر محدث مخترع، يضاهي صنعة الغناء، وفيه ابتذال لكتاب الله تعالى.