ـ[صالح محمود]ــــــــ[20 - Oct-2010, مساء 02:57]ـ
قال الترمذي في "جامعه":
(حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6861)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6904)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3795)، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6197)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=4842)، عَنْ عَلِيٍّ ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=5722)، قَالَ: كُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَغنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ قُلْتَ؟ قَالَ: فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَا قَالَ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ عَافِهِ أَوِ اشْفِهِ " شُعْبَةُ الشَّاكُّ فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي بَعْدُ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ.
و أخرجه كذلك ابن حبان في صحيحه و حسنه ابن حجر في " الفتوحات الربانية " , و لكن ضعفه الألباني , و سبب التضعيف هو عبد الله بن سلمة , فلقد ضعفه جمهور النقاد و لكن وثقه العجلي و يعقوب بن شيبة و صحح حديثه هذا ابن حبان و الترمذي و قال ابن عدي (أرجو أنه لا بأس به).
فهل يحتمل هذا الحديث التحسين؟ و جزاكم الله خيرا.
ـ[على بن عتريس المنياوى]ــــــــ[27 - Oct-2010, صباحاً 12:03]ـ
فى باب الفضائل نعم
و القول قول ابن حجر، و تضعيف الألبانى للحديث يؤخذ على أنه ضعفه فى باب الأحكام
بمعنى أدق لا داعى لضرب من اشتكى وجعا (ابتسامة)
ـ[صالح محمود]ــــــــ[30 - Nov-2010, مساء 03:34]ـ
فى باب الفضائل نعم
و القول قول ابن حجر، و تضعيف الألبانى للحديث يؤخذ على أنه ضعفه فى باب الأحكام
بمعنى أدق لا داعى لضرب من اشتكى وجعا (ابتسامة)
جزاك الله خيرا