وهي بنت اخيه؟ فرجعت , فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم , قال: قولي له: (انت اخي في الاسلام , وابنتك تحل لي) قالت: فاتيت ابا بكر فذكرت له ذلك , فقال: انتظريني حتى ارجع , وقالت ام رومان اتجلو الموقف للخاطبة , ان المطعم بن عدي كان قد ذكر عائشة على ابنه (جبير) ولا والله ماوعد ابو بكر شيئاً قط فاخلف. فدخل ابو بكر على مطعم وعنده امرأته (ام جبير) وكانت مشركة فقالت العجوز: ياابن قحافة لعلنا ان زوجنا ابننا ابنتك , ان تصبئه وتدخله في دينك الذي انت عليه؟ فلم يرد عليها (ابو بكر) بل التفت الى زوجها فقال: ماتقول هذه؟ اجاب انها تقول ذلك (الذي سمعت). فخرج ابو بكر وقد شعر بارتياح , لما احله الله من وعده وعاد الى بيته فقال لخولة: ادعي رسول الله عليه الصلاة والسلام , فمضت خولة الى الرسول عليه الصلاة والسلام فدعته , فجاء بيت صديقه ابي بكر , فأنكحه عائشة وهي يومئذ بنت ست او سبع سنين. ولم يشأ الرسول (صلى الله عليه وسلم) ان ينتزع الصبية من ملاهي حداثتها او يثقل عليها اعباء الزوجية ومسؤولياتها بل تركت حيث هي في بيت ابيها تمرح لاهية مع والدتها وصواحبها واترابها [2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=11#_ftn2).
بعد هجرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) الى المدينة , واستقراره فيها ارسل – زيد بن حارثة – رضي الله عنه , ليصحب بنات الرسول (صلى الله عليه وسلم) الى المدينة ومعه رسالة من ابي بكر الى ابنه – عبد الله – يطلب فيها ان يلحق به مصطحباً زوجته ام رومان وابنتيه اسماء وعائشة [3] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=11#_ftn3) , واذ تم الاستقرار في المدينة وبنى المسجد وحجرات زوجاته , تحدث ابو بكر بعد الهجرة باشهر الى الرسول (صلى الله عليه وسلم) في اتمام الزواج الذي عقده بمكة منذ ثلاث سنوات , فلبى الرسول (صلى الله عليه وسلم) راضياً واسرع مع رجال ونساء من الانصار الى منزل ابي بكر حيث كان يقيم في بني حارث بن الخزرج [4] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=11#_ftn4) .
وتصف السيدة عائشة (رضي الله عنها) يوم عرسها فتقول: جاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيتنا فاجتمع اليه رجال ونساء من الانصار , فجائتني امي , وانا في ارجوحة بين عذقين فانزلتني ثم سوت لي شعري ومسحت وجهي بشيء من ماء , ثم اقبلت تقودني , حتى اذا كنت عند الباب وقفت بي حتى ذهب بعض نفسي ثم ادخلتني , ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالس على سرير في بيتنا فاجلستني في حجره وقالت: هؤلاء اهلك , فبارك الله لك فيهن وبارك لهن فيك [5] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=11#_ftn5) .
وادق من هذا ان يقال ان عائشة رضي الله عنها قد اكتمل نموها في هذا البيت ونضجت شخصيتها وتدرجت بين عيني الرسول (صلى الله عليه وسلم) من صبية يأتيها زوجها بصواحبها ليلعبن معها , او يحملها على عاتقه لتطل على نفر من الحبشة يلعبون الحراب [6] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=11#_ftn6) , الى شابة ناضجة مجربة.
المبحث الثاني
محنة الافك
الافك: الافك الكذب , و افك يافك بالكسر , ورجل افاك أي كذاب , والافك بالفتح مصدر , افكه أي قلبه وصرفه عن الشيء وبابه ضرب ومنه قوله تعالى ((اجئتنا لتأفكنا عما وجدنا عليه ابائنا)) [7] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=11#_ftn7). وأتفكت البلدة باهلها انقلبت والمؤتفكات , المدن التي قلبها الله تعالى على قوم لوط , والمؤتفكات ايضاً الرياح التي تختلف مهابها , والمأفوك المأفون وهو الضعيف العقل والرأي , وقوله تعالى ((يؤفك عنه من أفك)) [8] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=11#_ftn8). قال مجاهد: يؤفن عنه افن [9] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=11#_ftn9) .
¥