إلا أن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع قال عنه أبو داود: (ضعيف متروك الحديث). [195] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn195)
وإبراهيم بن إسماعيل من تلاميذ الزهري ومن طبقة ابن أبي ذئب وكلاهما مدني فلا يبعد أن يكون ابن أبي ذئب قد دلسه عنه.
2 ـ وقد رواه عن أبي سلمة أيضاً: الوليد بن عبد الله بن جميع واختلف عليه اختلافاً شديداً:-
فرواه أبو داود [196] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn196) من طريق محمد بن فضيل عنه عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله في قصة الجساسة؟
ورواه أحمد [197] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn197) عن أبي نعيم الفضل بن دكين عنه عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري في قصة النبي e مع
ابن صياد؟! وكذا رواه العقيلي من طريق أبي نعيم [198] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn198).
بينما رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده [199] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn199) عن يزيد بن هارون عنه عن أبي سلمة عن جابر في قصة ابن صياد؟!! وكذا رواه العقيلي من طريق يزيد بن هارون. [200] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn200)
كما روي عنه عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري في قصة الجساسة [201] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn201)؟!
وهذا تخليط فاحش من الوليد بن جميع فأحياناً يرويه عن أبي سلمة عن جابر تارة قصة الجساسة، وتارة في قصة ابن صياد. وأحياناً يرويه عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري تارة قصة الجساسة وتارة قصة ابن صياد؟!!
وقد قال ابن حبان: (ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به) [202] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn202) وقال عنه الحاكم – مع تساهله -: (لو لم يخرج له مسلم لكان أولى). [203] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn203)
وقد قال الدارقطني عن رواية الوليد عن أبي سلمة عن جابر ورواية الزهري عن أبي سلمة عن فاطمة (قول الزهري أشبه بالصواب). [204] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn204)
كما أن محمد بن فضيل الذي روى عنه الحديث على أنه في قصة الجساسة متكلم فيه أيضاً، وقد خالفه من هو أحفظ منه: الحافظان يزيد بن هارون وأبو نعيم الفضل بن دكين إذ روياه عن الوليد على أنه في قصة ابن صياد لا قصة الجساسة إلا أنهما اختلفا عليه في اسم الصحابي فرواه يزيد بن هارون على أنه عن جابر، ورواه أبو نعيم على أنه عن أبي سعيد الخدري.
والصحيح أنه عن جابر كما رواه يزيد بن هارون ووافقه عليه محمد بن فضيل، وفي قصة ابن صياد كما رواه يزيد بن هارون ووافقه عليه أبو نعيم، فقد رواه أحمد [205] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn205) من طريق أبي الزبير عن جابر في قصة ابن صياد.
فاجتمع في رواية محمد بن فضيل عن الوليد عن أبي سلمة في قصة الجساسة:
1 - ضعف في محمد بن فضيل.
2 - مخالفة منه للحفاظ الأثبات.
3 - ضعف شديد في الوليد بن جميع.
4 - اضطراب فاحش منه في روايته هذه.
5 - مخالفته لرواية من رواه عن الزهري عن أبي سلمة عن فاطمة ومع ضعف رواية الزهري إلا أنها أمثل حالاً من هذه الرواية.
6 - تفرده بروايته هذا الحديث عن أبي سلمة عن جابر في قصة الجساسة كما نص على ذلك ابن عدي. [206] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn206)
ثانيا: يحيى بن يعمر عن فاطمة:-
رواها ابن حبان [207] ( http://www.dr-hakem.com/controlpanel/******s/blank.gif#_ftn207) عن هارون بن عيسى، عن الفضل بن موسى، عن عون بن كهمس، عن أبيه، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر به.
¥