- قال الذهبي في "الميزان" 1/ 538: (كذّبه مالك. و قال أبو حاتم: "متروك الحديث، لا يساوي شيئاً". وقال ابن معين: "ليس بثقة و لا مأمون". وقال البخاري:"منكر الحديث، ضعيف". وقال أبو زرعة:"ليس بشيءٍ، إضربْ على حديثه".) انتهى

- وانظر ترجمته في "الجرح و التعديل" لابن أبي حاتم 3/ 58

- قلت: و ذكره الإمام مسلم في "مقدمة صحيحه" ضمن الضعفاء الغالب على حديثهم المنكر و الغلط.

و قد ضعّف الأئمة الحديث بسبه؛

- قال الإمام ابن حزم في "المحلى" 9/ 11: (حديث ابن وهب هذا أسقط أن يشتغل به إلا جاهل بالحديث، أو مكابر يعلم الحقّ فيوليه ظهره لأن حسين بن عبد الله في غاية السّقوط و الاطّراح باتّفاق أهل النقل.) انتهى

- و قال الحافظ ابن الخراط البجائي في "الوسطى"3/ 249 بعد أن ساق الحديث من عند ابن عدي: (وفي إسناده حسين بن عبد الله بن ضُمَيْرَة و هو متّفق على ضَعْفِهِ.) انتهى

- و قال الإمام ابن القيم الجوزية في "زاد المعاد"5/ 771: (و أما الأثر عن علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ففيه ابن ضميرة في غاية الضعف.) انتهى

- و قد تقدّم قولُ ابن عديّ قريبا عند استنكاره لأحاديث شمر: ( .. و هو يحدّث عن حسين بن عبد الله بن ضُمَيْرَة، و الحسين قد تقدّم ذكرُه في جملة الضّعفاء.) انتهى، و قولُ ابن طاهر المقدسي: (لا ندري على من نحمله على شمر أو على حسين فإنهما ضعيفان.) انتهى

* و في إسناد هذا الطريق: سفيان بن وكيع بن الجرّاح أبو محمد الرّواسي

- ترجمه الذهبي في "الميزان" 2/ 173: (قال البخاري: "يتكلمون فيه لأشياء لقّنوها إيّاها". و قال أبو زرعة: " يُتّهم بالكذب". و قال ابن أبي حاتم: "أشار أبي عليه أن يغيّر ورّاقه، فإنه أفسد حديثه و قال له لا تحدّث إلا من أصولك. فقال: سأفعل ثم تمادى و حدّث بأحاديث أُدْخِلَتْ عليه". و قال ابن عدي:" كان له ورّاقا يلقنه من حديث موقوف فيرفعه، أو مرسل فيوصله، أو يبدل رجلا مكان رجل". و قال ابن حبان:" كان شيخاً فاضلاً صدُوقاً، إلاّ أنه ابْتُلِيَ بورّاق سوءٍ، كان يُدْخِلُ عليه، فكُلِّمَ في ذلك فلم يرجع".) انتهى

- قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": (كان صدوقا إلا أنه ابتلي بورّاقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنُصِحَ فلم يقبل فسقط حديثه).انتهى

- قلتُ: و قد غمز الذّهبيُّ إسناد هذا الحديث بسفيان هذا، فقال عندما ساق إسناده في ترجمة شمر: (سفيان بن وكيع فيه مقال.) انتهى

** هذا السند من نوع: {رواية الابن عن أبيه عن جدّه}؛ أبو الحسين هو: عبد الله بن ضُمَيْرَة، و جدُّه هو: ضُمَيْرَة بن أبي ضُمَيْرَة سعيد الحميري المدني. لم أقف على ترجمتهما بعد فيما بين يدي من المصادر. و الدارقطني أخرج في "سننه" حديثين بهاته الترجمة: (حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جدّه) رقم (?) و (4491)، و ذكر الشيخُ مقبل الوادعي -رحمه الله- عبدَ الله بن ضُمَيْرَة في كتابه: "رجال الدارقطني" ص32، لكن لم يذكر عنه شيئاً – بواسطة "مصباح الأريب" للعنسي2/ 162رقم13871

** فائدة: جدُّ الحسين هذا:"ضميرة بن أبي ضميرة" مما يُستدرك على كتاب الحافظ أبي الفتح الأزدي (ت374ه):"من وافق اسمه كنية أبيه"، فإنه لم يذكره.