ـ[ابن عدي]ــــــــ[11 - Jun-2010, صباحاً 06:14]ـ

فائدة: وصف بلد المترجم التي إليها نسب ابن ناصر الدين في توضيحه (95/ 8): "المذار بفتح الميم والذال

المعجمة مخففة قرية تحت البصرة بينها وبين واسط قريبة من عبادان وهي كثيرة النخل".

ـ[القرشية]ــــــــ[11 - Jun-2010, صباحاً 06:45]ـ

"أَخْبَرَنَا أبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي النَّيْسَابُورِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَهَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدِ إِمْلاءً عَلَيْنَا بِعَبَّادَانَ نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ نا الْحَسَنُ بْنُ رَزِينٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لا أَعْلَمُهُ إِلاَّ مَرْفُوعَاً: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَلْتَقِي الْخَضَرُ وَإِلْيَاسُ .... الحديث".

جزاكم الله خير الجزاء .. ولا حرمكم الأجر ..

لو تكرمت علي أخي ابن عدي إحالتي إلى مصدر الحديث المذكور أعلاه ..

ـ[ابن عدي]ــــــــ[11 - Jun-2010, صباحاً 06:57]ـ

لو تكرمت علي أخي ابن عدي إحالتي إلى مصدر الحديث المذكور أعلاه ..

الحديث الحديث أخرجه ابن شاذان [مشيخة ابن شاذان الصغرى (ص:40) رقم: 52. مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة، ط الأولى 1998م = 1419هـ تحقيق: عصام بن موسى الهادي].

والله الموفق،،

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[11 - Jun-2010, مساء 01:01]ـ

هذا الحديث إنما رواه ابن شاذان عن المزكي، وهو في فوائده -المزكيات- (23).

وروى ابن خزيمة عن المذاري حديثًا ثالثًا في صحيحه (2792)، وأعلَّه بغيره.

وكل هذا موقوفٌ عليه قبلُ، وإنما لم يكن البحث في مرويات ابن خزيمة عنه.

والأَولى -أخي الكريم- أن تضع ما لديك بخصوص هذا البحث هنا، وإن شئتَ نسختَه فيما بعد أينما أردت.

ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[11 - Jun-2010, مساء 02:06]ـ

وقد تصحف اسم جدِّه إلى (زيد) في مصادر كثيرة.

..........

...........

وروى الحديثَ نفسَه: الطبراني في الأوسط (2062) قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: نا محمد بن أحمد بن زيد المذاري، قال: نا عمرو بن عاصم الكلابي، قال: نا حرب بن سريج البزار، قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين: جُعِلت فداك، أرأيت هذه الشفاعة ... به ..

/// بارك الله فيكم يا شيخ محمد ..

/// كأنها في الطبعة الأخرى للأوسط في المواضع الثلاثة التي روى فيها عنه من طريق أحمد بن زهير التستري (محمد بن أحمد بن زبدا المذاري) بالتسهيل .. وهو يؤكد ما ذكرته من وقوع التصحيف.

/// وبنحوه -أي: في تسهيل اسمه- في الموضوعات لابن الجوزي؛ حيث ساق حديثًا من طريق ابن خزيمة عنه عن عمرو بن عاصم، فأسنده (1/ 310) إلى محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا محمد بن أحمد بن زبداء قال حدثنا عمرو بن عاصم ... فذكره ..

قال محقق الموضوعات: في نسخة ح: "زبدا".

/// وذكره المزي في التهذيب (22/ 88) في تلاميذ عمرو بن عاصم، فقال: "زبدا"، وقيل: "زبدة" المذاري.

/// ويظهر أنَّ الوهم أوالتَّصحيف أوالاختلاف في اسم جدِّه قديم.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[11 - Jun-2010, مساء 02:35]ـ

بارك الله فيكم يا شيخ عدنان.

لعله ربما سُهِّل (زبداء)، أو لعل التسهيل فيه من النساخ؛ لأنهم لا يكتبون الهمزة المتطرفة -كما لا يخفى-.

وأما الاختلاف في اسمه، فقديم -كما تفضلت-، ومَنْ بيَّنه استفاد من كلام الخطيب البغدادي، حيث ترجم للرجل في تلخيص المتشابه (1/ 274، 275)، فقال:

محمد بن زِياد ومحمد بن زباد.

أما الأول - بكسر الزاي وياء معجمة باثنتين من تحتها - فجماعة كل واحدٍ منهم يقال له محمد بن زياد، وقد ذكرناهم في كتاب " المتفق والمفترق ".

وأما الثاني - بفتح الزاي وبعدها باء معجمه بواحدة - فهو: محمد بن زَبَاد المَذَاري، حدث عن عمرو بن عاصم الكلابي. روى عنه أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، ومحمد بن عبدة بن حرب القاضي. وروى عنه أيضا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وغيره إلا أنهم قالوا: حدثنا محمد بن زبداء - بتقديم الدال على الألف - وهو بذلك أشهر، وهؤلاء أيضاً نسبوه إلى جده لأنه محمد بن أحمد ابن زبداء.

فأما حديث ابن عبد الخالق وابن عبدة عنه الذي سميا أباه فيه زباداً:

فأخبرناه أبو طاهر محمد بن عبد الوهاب الكاتب، أخبرناه على بن عمر الحربي، حدثنا أبو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب القاضي، حدثنا محمد بن زباد المعروف بابن زبداء المذاري.

وحدثني محمد بن أبى الحسن الساحلي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المصري، أخبرنا يعقوب بن المبارك بن أحمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عمرو - يعنى البزار، حدثنا محمد بن زَبَاد المَذَاري، حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه،عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كلُّ مُسْكِرٍ حَرام، وما أسكرَ كثيرهُ فقليلهُ حرام ".

¥