2 - كتابة القصص الغرامية. والممثلين لادوار الغرام والمغنين والراقصات.
الذين يكتبون القصص الغرامية الفاجرة الممثلون والممثلات الذين يمثلون أدوار الغرام ماتوا وما زال الأفلام تذاع حتى الآن، هذه عبارة عن سيئات مستمرة تصل إلي العبد إلا أن يتوب العبد أيضا المغنين والمغنيات والراقصين والراقصات الأحياء منهم والأموات، كل هذا الآن بكل أسف ونحن أصبحنا في عصرال سى دى، لم تعد المسألة مقتصرة زمان كان زمان على الواحد يذهب للسينما أو غير ذلك، لا، الآن كل هذه الأشياء بيحتفظ الإنسان بها، المرأة تابت واحتجبت عن الخلق وهى عارية فى أيدي الخلق بسبب الأفلام وهذا الكلام.
س: ماذا يفعل من تاب من الممثلين والمغنين؟
المرأة إذا تابت أو الرجل إذا تاب كان ممثل وتاب، ممثلة وتابت، مغنى تاب مغنية إلى آخره , ندم وأيقظه الله عز وجل تعالى قبل أن يموت، وعلم فداحة الجرم كم أضل من خلق، سعروا جعلوا الشهوات مستعرة عند الناس.
1 - يعلن البراءة العامة في الجرائد انه متبرئ من تاريخه الذي مضى ويناشد المنتجين الذين عملوا هذه القصة أن يتقوا الله تبارك وتعالى، وكل من يحتفظ بأي سى دى مثلا أو أي شريط فيديو أو غير ذلك لهذا الكلام هذا أنه يجب علية أن يحرقه، لأنني لا أرخص لأحد، فعلنا ذلك ونحن غافلون، تبنا إلى الله عز وجل، تمموا لنا التوبة.
يقول واحد أن هذا الكلام سيذهب أدراج الرياح، لا يوجد أحد سيفعل هذه القصة، بالعكس لما المرأة تتوب وتحتجب يحدث نوع من النهم أنه يحتاج أن يتفرج عليها ليل نهار، فلن يستمع أحد إلى هذه النصيحة، لا المنتج الذي بذل الأموال التي سيسأل عنها لكي يحصل هذه الأموال أضعافًا مضاعفة وبكل أسف يتركها للورثة يتمتعون بها ويسأل عن كل مليم فيها.
وأنا أقول دائمًا ليس هناك إنسانًا يستحق أن تدخل النار لأجله
لا يوجد أحد غالي أبدًا تدخل النار لأجله، ونحن نقرأ الآية (وَمَنْ فِي الأرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ)، (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ)، لمن تترك هذه الأموال؟ تتركها لأولادك، تريد أن تدخلهم النار، مسألة العاطفة هذه والرفق والشفقة وغير ذلك انتهت، كل إنسان وافى يوم القيامة لا يوجد عمل ولا شفاعات إلا لمن يأذن رب العالمين تبارك وتعالي.
أنت ممكن تقول أنا سأعمل هذا ولكن لن يسمع أحد الكلام
أقول على الأقل يكون معذرة إلى الله، مثل ما فعل المؤمنين من قوم موسى عليه السلام مع الذين اصطادوا يوم السبت كما قال تعالي: {وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ} [الأعراف: 164].
يقول هؤلاء الناس الذين يصطادون يوم السبت واحتالوا، حبسوا السمك يوم السبت واصطادوه الأحد، فأهل الصلاح نهوهم عن ذلك وذلك كان في البداية، ثم اصطادت طائفة منهم يوم السبت، وطائفة احتالوا حبسوا السمك في البحيرة لكي لا يعود إلى البحر مرة أخري واصطادوه يوم الأحد وقالوا نحن لم نصطاد يوم السبت ونصطاد يوم الأحد، فيقولون لهم أنتم تكلمون من؟ هؤلاء لن يستجيبوا لكم (لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا)، إنما أنت تعظ من يستجيب، لكن إنسان لا يستجيب لماذا تعظه، (قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ)، نحن عملنا ما علينا.
لذلك لما نزل العذاب نجا الله الذين ينهون عن الفحشاء بسبب أنهم تكلموا وليس من الضروري أن يسمع كلامك، ولكن لابد أن تثبت موقفك أن هذا لا يجوز وأنت تعلم أنه لا يستمع، لكن أنا أكون عملت.
ـ[أم محمد الظن]ــــــــ[08 - Oct-2010, صباحاً 07:50]ـ
الإمام البويطي وصلاة الجمعة:
¥