الإسناد: هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن.

المتن" أي الكلام نفسه كلام الرسول عليه الصلاة والسلام، أو الكلام الذي ينتهي به الإسناد سواء كان كلام صحابي أو كان كلام تابعي أو تابع تابعي أو أي إنسان في الدنيا.الكلام اسمه متن وهذا المتن لم يصل إلينا هكذا إنما وصل إلينا عن طريق رجال رجال أدوه، سلسلة الإسناد هذه أو مجموعة الرجال هذه أسمها الإسناد.

أي أن كل رجل أسند الكلام إلي قائله، إلى شيخه مثلاً وشيخُهُ أسند الكلام إلى شيخِهِ وشيخُهُ أسند الكلام إلى شيخِهِ وهكذا لا يزال كل واحد يسند الكلام إلى من سمعه منه حتى يصل الإسناد إلي منتهاه إلى أخر واحد قال الكلام سواء كان الحديث مرفوعًا إلى النبي _عليه الصلاة والسلام_ أو إلى الصحابي أو إلى التابعي أو إلى تابع التابعي أو إلى من دون أتباع التابعين.

فتكون كلمة إسناد أن كل واحد يسند الكلام إلى قائله،.

فلو أنت حدثتني بكلام وأنا ألقيت هذا الكلام على رجل آخر فيقول لي من حدثك؟ أقول له حدثني فلان، وأنتم الآن تجلسون أمامي وتسمعون مني، أخذت الدرس فممكن تذهب إلى مسجد من المساجد أو مجلس من المجالس وتنقل هذا الدرس فتقول حدثني أبو إسحاق أنه قال حدثني فلان قال حدثني فلان، فأنت بذلك تكون قد أسندت الكلام إلي.

فإذا كان الكلام كلام منكر وأنكر عليك غيرك فتقول العهدة ليست علي إنما العهدة على من حدثني فلان هو الذي أخبرني بهذا الكلام، فإن كنت تريد أن تحاسب فحاسب الذي أخبرني، فأنت أسندت الكلام إلي.

فكلمة إسناد معناها أن ترتقي بالإسناد حتى تصل إلى قائله، وأنا الإسناد اليوم أفقي ولا رأسي؟ الإسناد رأسي هكذا لأن أنت عندما تقول حدثني فلان، وأنا أقول الإسناد هذا متصل أم لا؟ متصل لأن هذا طرفه الأول وهذا طرفه الثاني فيكون الإسناد هكذا متصل له جهتان جهة دنيا الجهة التي إلى أسفل، وجهة عليا التي هي عند الصحابي، كلما تقول حدثني فلان وهذه المسافة سأقسمها إلى أربع مسافات مسافة هنا ومسافة هنا ومسافة هنا، كل مسافة من هذه ستعتبر كأنها حِقبةٌ زمنية، فعندما أقول حدثني فلان فأكون قد أخذتُ هذه المسافة الزمنية، قال حدثني فلان أخذت المسافة هذه، قال حدثني فلان أخذت المسافة هذه، قال حدثني فلان حتى أصل إلى نهاية السند

فيكون الإسناد رأسي وكلما قلت حدثني فلان تصعد إلى أعلي خمسين سنة والذي فوقك يطلع خمسين سنة، والذي فوقك يطلع خمسين سنة وهكذا أو مائة سنة أو ثمانين سنة على حسب الفروق التي بين طبقات الرواة.

فأنا أقول الآن هذا إسناد متصل، وأنا سأوضح على اللوحة:

الإسناد رأسي: البخاري يقول حدثني المكي بن إبراهيم عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سعيد بن أبي هند عن بن عباس وهذا إسناد رأسي وهو إسناد متصل

والإسناد الثاني عند البخاري: قال عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد عن سعيد بن أبي هند قال سمعت بن عباس وهذا يكون إسنادًا رأسيًا.

فأنت عندما تقول حدثني فلان تطلع لفوق طبقة، حدثني فلان تطلع لفوق طبقة وهكذا حتى تطلع إلى منتهي الإسناد،.

ونخرج من ذلك أننا نقول أن الإسناد هو أن تسند الكلام إلى قائله.

الإمام البخاري عندما يقول حدثنا المكي بن إبراهيم وهذا شيخ الإمام البخاري_ رحمة الله عليه_ والمكي بن إبراهيم هذا أحد الثقات وثقه الإمام بن معين وثقه أحمد بن حنبل وقال الدار قطني ثقة مأمون والمكي بن إبراهيم هذا من كبار شيوخ البخاري.

وشيوخ البخار على ثلاثة طبقات:

الطبقة الأولى: كبار شيوخ البخاري.

الطبقة الثانية أواسط شيوخ البخاري.

الطبقة الثالثة: صغار شيوخ البخاري الذين ربما يكونوا من أقران البخاري.

الطبقة الأولى الكبار الذي لم يدركهم أحد من الأئمة الستة غير البخاري والأئمة الستة:هم (1 - البخاري 2 - ومسلم3 - وأبو داود 4 - والنسائي 5 - والترمذي 6 - وبن ماجه).

(البخاري ومسلم) الصحيحان (والأربعة اسمهم) السُنن عندما يقول أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما وأهل السُنن أو أصحاب السُنن وهم الأئمة الأربعة الذين سميتهم آنفًا.

الأئمة الخمسة من أول مسلم والأئمة الأربعة لم يدركوا الطبقة الأولى من شيوخ البخاري، البخاري تفرد بهم.

¥