إن الله عز وجل يزن يوم القيامة بالذرة وبمثقال الذرة، هذا الذي يقولوه يسد عين الشمس، الذي يقولوه في الصحابة، الذين قال فيهم النبي- عليه الصلاة والسلام- " لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم ملء أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ".

معنى الكلام لو أن هذا السَّاب للصحابة كان يمتلك ملء الأرض ذهباً فأنفقه وجاء صحابي من أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم- وتصدق بمد من شعير، والمد: ملء الكفين، والنصيف: ملء كف واحد، فهذا السَّاب المتأخر لو أنفق مثل أُحدٍ ذهبًا وأنفق صحابي مد شعير لكان هذا المد أفضل من هذا الجبل الذهب من هذا المتأخر السَّاب، لأن النبي – صلي الله عليه وسلم- يقول لا تسبوا أصحابي لأن سب الصحابة باختصار كما قال الإمام مالك، قال: [هؤلاء أرادوا أن يطعنوا على رسول الله- صلي الله عليه وسلم فلم يجرئوا ولم يستطيعوا فنبذوا أصحابه، وقالوا له صحابة سوء] فالإنسان إذا كان صالح هل يصاحب أهل السوء والدون والسوقة والرعاع؟ فهم عندما سبوا الصحابة وهناك من كتب أبو هريرة الأراجوز، أهذا يقال على أبو هريرة في بلاد السنة، فكيف يقول الروافض إذا كان هذا حال أهل السنة؟، فهناك سب لأصحاب النبي- صلي الله عليه وسلم-، وهذا السب في الحقيقة إنما يعود على النبي- صلي الله عليه وسلم- كما قال الإمام مالك- رحمه الله- والكلام في الحقيقة مر وطويل ولعلنا نستوفي هذا الكلام إن شاء الله تعالي.

س: ما حكم المال الحرام الذي تم جمعه قبل التوبة؟

الجواب: التوبة تجوب بما قبلها بشرط إرجاع الحقوق إلى أهلها، فهذا الذي سرق المال من الناس يجب عليه أن يرجع المال إليهم بأي طريقة ولا يلزم أن يكشف نفسه، لو واحد له أموال يضع له هذه الأموال في مظروف ويعطيه لواحد ويقول له اذهب لفلان وقل لفلان أنك كان لك دين عند واحد وهذا هو الدين، ولا يلزم أن تظهر نفسك، والأموال الموجودة الذي هو كتبها باسم أبيه أو غير ذلك، أنا أوصي الآباء وأقول لهم اتقوا الله- تبارك وتعالي- فلا أحد يمضي فيأخذ إلا عمله الصالح، والنبي – عليه الصلاة والسلام- قال:" أيكم ماله أحب إليه أم مال وارثه، قالوا يا رسول الله ما منا من أحد إلا وماله أحب إليه من مال وارثه، قال: فإن مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت " فهذه العقارات أو هذه الأملاك التي كُتِبت باسم الأب، نحن نُهيب بهذا الأب أن يتقي الله - سبحانه وتعالي-، وإذا كان أصحاب هذه الأموال معروفه، لأن هذه أموال مغصوبة، يرجع الأموال إلى أصحابها، أما إذا كانت الأموال غير معروفة فعليه أن يتصدق بها وأن يتوب إلى الله – تبارك وتعالي-.

* * *

ـ[أم محمد الظن]ــــــــ[02 - Jul-2010, مساء 01:23]ـ

[5]: (باب (ما جاء في الصحة والفراغ و ألا عيش إلا عيش الآخرة) ( http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=94311&scholar_id=32&series_id=5411)