فتكون الترجمة هذه مطابقة لما تُرجِمَ له، النصف الثاني هذا مأخوذ من حديث (وألا عيش إلا عيش الآخرة).
ما الرقاق؟
البخاري جعل الترجمة قسمين الرقاق الأول (وألا عيش إلا عيش الآخرة) وأورد حديث بن عباس: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ)، والبخاري رحمة الله عليه ابتدأ هذا الكتاب بداية بارعة،.
وما سر براعة افتتاح هذا الكتاب؟
وعبد الله بن المبارك بدأ كتاب الزهد خاصته بهذا الحديث، فما السر في البراعة في البداية قال العمر هذا هو رأس المال رجل تاجر عقله كله تجارة ليس عنده فلس فماذا يعمل في مخه، لازم يكون المخ هذا فيه رأس مال، تاجر ليس عنده رأس مال لا يستطيع أن يتاجر فضلاً عن أن يربح.
نحن كبشر ما هو رأس مالنا؟ رأس مالنا العمر،، فهناك من يتاجر بعمره فيخسر رأس المال كما قال النبي _صلي الله عليه وسلم _كما في صحيح مسلم (كل الناس يغدو)، (يغدو) أي ذاهب إلى السوق كلنا في الصباح ذاهبون إلى السوق لكي نتاجر (كل الناس يغدوا فبائع نفسه) كل إنسان يبيع نفسه (فموبقها أو معتقها) أي يضيع نفسه فيهلكها أو يعتق نفسه من النار، عندما تسيقظ في الصباح وتقول أصبحنا وأصبح الملك لله وتخرج من بيتك فأنت هكذا بعت نفسك، دخلت السوق فأنت صرت سلعة تُباع وتُشتري، فيا تري ماذا تعمل اليوم عندما دخلت السوق، هل ستذهب وتبيع نفسك؟ هل ستضيع نفسك؟ فأنت ستبيع نفسك ستبيع نفسك فهل ستبيعها بالخسارة أم بالمكسب؟
فمن يعمل في الشر فهذا ضيع نفسه، باع نفسه صح لكنه ضيعها كما قال النبي صلي الله عليه وسلم (فبائع نفسه فموبقها) قيد نفسه أو (معتقها) من النار، فنعرف أولاً أن رأس مال المرء في حياته عمره.
فكم عمرك؟ نحن كمسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي وغيره (أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلُهم من يتجاوز ذلك) أو كما قال رسول الله_ صلي الله عليه وسلم،_ عمرك ستين سنة وهذا رأس المال، أنت عن كم سنة تحاسب إذا وقفت بين يدي ربك غدًا؟، احسبها بدراسة الجدوى وأنا أريد أن يكون أكثر الناس ينتفع بهذا الكلام التجار التي كل حياتهم أرقام فلوس، عندما نظر إلى حياته هل تعامل مع حياته كتعامله مع درهمه وديناره أم لا؟ إذا كان ضل في الحسبة فعليه أن يراجع نفسه قبل أن يموت.
الفضيل بن عياض يريد أن يبين لك أنك طالما أنت تعيش أنت في الفرصة فيقول"لرجل معه أثناء المحاورة معه افترض الآن أن ملك الموت وقف على رأسك وسيقبض روحك وأنت طلبت مدة من الزمن لا يزال عندك عمل، لا يزال عندك مظالم تريد أن تتخلص منها، عندك ديون وعليك واجبات لم تعملها، عليك أو لك أموال، تريد أن تضبط حالك قبل أن تموت فقيل لك كم تدفع في هذه المسألة؟ قال: أدفع ملء الأرض ذهبًا وأُمهلُ قليلاً.
كنت أقول بالنسبة لدراسة الجدوى إنسان رأس ماله ستون عامًا عن كم سنة يحاسب من هذه الستين؟ قال صلي الله عليه وسلم (رفع القلمُ عن ثلاث الصغير حتى يحتلم) رفع القلم أي لا يؤاخذ حتى يحتلم، الإنسان عندما يولد حتى يحتلم يأخذ كم سنة حوالي اثني عشر سنة وقد تزيد لكن نجعلها اثني عشر سنة، فيكون عندنا اثني عشر سنة سقطت من أصل ستون عام، والصنف الثاني الذي ذكره النبي في حديث رفع القلم (والنائم حتى يستيقظ) ينام ثماني ساعات في اليوم في ستين سنة فهذه عشرون سنة زائد اثني عشر سنة فهذه اثنين وثلاثين سنة، ممكن يزيد النوم أو يقل لكن المتوسط في هذه المسألة ثماني ساعات فهذه اثنين وثلاثين سنة لا يؤاخذ المرء عنها في مدة حياته فكم سنة بقيت؟ سبع وعشرون عاماً.
الإنسان الذي عينه على الآخرة رق قلبه وانتبه لأننا نشرح الآن الترجمة التي وضعها الإمام البخاري على أحاديث هذا الباب، فنرى علاقة الترجمة إذا كانت الترجمة مجزأة لأكثر من جزء فنرى علاقة الترجمة ببعضها وننزل الترجمة هذه على الأحاديث التي جاءت تحتها هل هي مناسبة؟ أم غير مناسبة لنعرف إن كانت الترجمة صحيحة أم لا.فالإنسان رقيق القلب وقلنا أن:
¥