حاصل كلام الحافظ بن حجر في شروط العمل بالحديث الضعيف أنه بالشرط الأول أو بالشرط من هذه الشروط الثلاثة وهو ألا يكون الضعف شديدًا، فيكون أغلق الباب على كل من ليس عالمًا بعلم الحديث.

س: كيف استشهد البخاري بأحاديث وهي ليست في صحيحه؟

الجواب: نحن نقول البخاري لم يجمع الأحاديث الصحيحة كلها في كتابه، إنما قال أخرجت من الأحاديث الصحيحة وتركت من الصِحَاح لحال الطول لأنه لو أراد أن يجمع كل الأحاديث الصحيحة في كتابٍ واحد لعظُمَ الكتابُ جدًا وكتاب البخاري اسمه الجامع الصحيح المختصر، البخاري له شرط في أحاديثه كل الأحاديث التي وافقت شرطه أخذها ووضعها في كتابه، والذي لم يوافق شرطه وليس ضعيف إنما على شرط مسلمٍ مثلاً، أو على شرط إمامٍ آخر وهو صحيح.

فالبخاري التزم في كتابه بشرطٍ خاص هو ألزم نفسه به، وترك من الصِحَاح أحاديث كثيرة، وكتاب الأدب المفرد للإمام البخاري نفسه روى في هذا الكتاب أحاديث لم يرويها في كتاب الجامع الصحيح، فالحاصل أن البخاري لم بُخرِّج كل الأحاديث الصحيحة، إنما خرج بعضها والأحاديث في كتاب البخاري بدون المكرر تقريبًا ألفان وكسر فهل الأحاديث الصحيحة ألفان وكسر، لا، الأحادي الصحيحة تزيد علي عشرين ألفًا، فالبخاري عندما يحتج بحديث في فقه أو في حالٍ أو في سلوكٍ فلا يلزم بالضرورة أن يكون هذا الحديث مما رواه في صحيحه.

س: ماصحة الحديث الذي يقول أن الله يجيب للعبد طلبه لكي لا يسمع صوته؟

الجواب: هذا باطل ولا يصح عن النبي- صلي الله عليه وسلم-.

س: كيف أعرف إن كنت مستجاب الدعوة أم لا؟

الجواب: هذه المسألة تحتاج إلى وحي، لا أحد منا يستطيع أن يقول لإنسان أنت مُستجَاب الدعوة، إنما يقوله نبي، النبي إذا قال لرجل أنت مستجاب الدعوة، فيكون مستجاب الدعوة، أما فيما عدا ذلك فهذا افتراء على الله- عز وجل- لا يحل لأحد أن يتهجم عليه.

س: ما هو اسم الله الأعظم؟

الجواب: قد ورد في حديث صحيح أن النبي- صلي الله عليه وسلم- علم عائشة دعاء " اللهم أني أسألك بأنك الله الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد " فقال النبي- صلي الله عليه وسلم- هذا قد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعا به أجاب، فاسم الله الأعظم موجود في هذا الدعاء وهو في صورة الإخلاص كما هو واضح من سياق الكلام.

نسأل الله تبارك وتعالي أن يجعل ما قلناه زاداً إلي حسن المصير إليه, وعتاداً إلي يمن القدومِ عليه, إنه بكل جميلٍ كفيل, وهو حسبنا ونعم الوكيل, وصلي الله اللهم وسلم وبارك علي نبينا محمد والحمد لله رب العالمين.

انتهي الدرس الثاني

* * *

ـ[أم محمد الظن]ــــــــ[23 - Jun-2010, مساء 07:49]ـ

[3ٍ]: مفاتيح صحيح البخاري ( http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=94309&scholar_id=32&series_id=5411)

قد تكلمنا في حلقتين سابقتين عن ترجمة الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالي وتكلمنا بشيء من الإيجاز عن حياته وجوانبها وعن ثناء الناس عليه واليوم إن شاء الله تعالي سنتكلم عن مفاتيح الكتاب مفاتيح صحيح البخاري لأنك لا تستطيع أن تلج بابًا إلا بمفتاح:

سبب بلوغ كتاب البخاري الذروة في الدقة والإتقان وحسن الصنعة

وكتاب الإمام البخاري كتاب بلغ الذروة في الدقة والإتقان وحسن الصنعة وكما قلت هذا محل إجماع بين أهل العلم جميعًا لا نعلم بينهم خلاف في هذا.

وهذا يرجع أولاً إلى قيمة الصحيح ووزنه بين أهل العلم ثم هو راجع إلى سداد فهمه أيضًا وإلى حافظته الكثيرة الواعية.

رجل من أهل بغداد قال أن محمد بن إسماعيل لا يحسنُ يصلى فبلغه هذا القول فقال لو شئتُ ألا أقوم من مجلسي هذا حتى أسرد عشرة ألاف حديث في الصلاة خصوصًا لفعلت.

رجل محفوظه عشرة ألاف حديث في الصلاة وحدها، رجل يملك كيف يقال أنه لا يحسن يصلي، هذا عند ه محفوظ عنده رأس مال ثم عنده جودة صحية وسيلان ذهن فصنف كتابه ليس في مدة يسيرة مع ثقل هذا الإمام وجودة فهمه وسيلان ذهنه الذي ذكرت وكثرة محفوظه ظل سبعة عشر عامًا يؤلف هذا الكتاب، يبدل ويغير ويقدم ويؤخر.

فليس من السهل أبدًا على رجل يعرف قدر نفسه أن يعترض ببساطة وسهولة على هذا الإمام ولذلك لا تجد يجترأ علي الإمام إلا الجهلة إنما العلماء، لا.

¥