ـ[السكران التميمي]ــــــــ[19 - May-2010, مساء 11:59]ـ

(فائدة) على هامش المدارسة:

لما روى الإمام البخاري رحمه الله الحديث من رواية الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للوزغ: "فويسق".

أورد بعده قول: (ولم أسمعه أمر بقتله)، وفي موضع آخر أورد قول: (ولم أسمعه أمر بقتله، وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله).

أقول: هذا الكلام منقسم إلى فقرتين اثنتين؛ قد اختلف في تعيين من القائل للثانية منهما دون الأولى؛ وهاتين الفقرتين هما:

الأولى: (ولم أسمعه أمر بقتله).

فهذه من قول عائشة رضي الله عنها وأرضاها؛ معقبةً على الحديث الذي روته.

فلذلك أورده الإمام البخاري في الموضع الأول في نفس سياق الكلام لها تابعاً مستمراً _ ومثله عند الإمام أحمد _ .. ثم أورده في الموضع الثاني كذلك؛ لكنه زاد بعده الفقرة الثانية من الكلام، وهي التي أوهمت أن هذا الكلام جميعاً كله لعائشة رضي الله عنها قالته هي؛ أو كله لغيرها قاله.

فلذلك لما روى هذا الحديث الإمام مسلم قال: (زاد حرملة: قالت: ولم أسمعه أمر بقتله).

بل رواه الإمام أحمد من غير طريق حرملة؛ وفيه: (قالت: ولم أسمعه أمر بقتله).

(فرع) قولها هذا رضي الله عنها لا يعني عدم الوقع؛ كيف وقد كانت هي رضي الله عنها تقتلهن. فتأمل

الثانية: (وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله).

فقيل: عروة؛ فيكون متصلاً لأنه سمع من سعد.

وقيل: عائشة؛ فيكون من رواية القرين عن قرينه.

وقيل: الزهري؛ فيكون منقطعاً.

وقيل: البخاري؛ فيكون معلقاً.

والصواب الصحيح القول الثالث؛ وهو أن القائل هو: (الزهري).

قال ابن حجر: (وهذا الاحتمال أرجح)، وقال عن كونه البخاري: (وفيه بعد شديد).

وقال العيني: (قائل ذلك في الظاهر عروة، ويحتمل أن يكون عائشة رضي الله تعالى عنها؛ هذا أقرب من حيثية ما يقتضيه التركيب).

قلت: وهذا رأي مرجوحٌ قد بان صوابه أعلاه.

وقد نقل الإمام ابن حجر عن الإمام الدار قطني في غرائب مالك هذا الحديث عن الزهري من طريق آخر عن مالك؛ وزاد: (ولم أسمعه أمر بقتله) وليس فيه حديث سعد .. قال ابن حجر: (وظهر بهذا تعيين القائل في رواية البخاري [وزعم سعد] أنه الزهري؛ وأنه ليس بمعلق، فلله الحمد على ما أنعم).

(فائدة) أخرى:

قال ابن المواز عن مالك؛ قال: سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ.

ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[20 - May-2010, صباحاً 03:30]ـ

جزاك الله خيرا أخي التميمي

حديث عروة عن عائشة عندي مخرج من جميع طرقه والحمد لله وسأنزله قريبا وحديث عائشة ورد عنها من طرق هي مجموعة عندي أيضا وورد الحديث أيضا عن جماعة من الصحابة وسأنزلها قريبا إن شاء الله تعالى