20. وقال الحافظ ابن حجر في الدراية: (ضعيف، يسرق الحديث) 77، وقال في تخريج أحاديث الكشاف: (متروك) 78، وخالف في التقريب فتساهل فقال: (صدوق له مناكير، وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: كذاب) 79!!!.

هكذا قال ـ رحمه الله ـ، وهذا عجيب منه، كيف يتهمه بالسرقة، ويقول عنه: (متروك)، ثم يقول: (صدوق له، مناكير .... ).

…وقد قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي ـ رحمه الله ـ: (وأتعجب من الحافظ ابن حجر: يذكر في ترجمة علي بن موسى من التهذيب تلك البلايا وأنه تفرد بها عنه أبو الصلت، ثم يقول في ترجمة علي من التقريب: صدوق والخلل ممن روى عنه، والذي روى عنه هو أبو الصلت، ومع ذلك يقول في ترجمة أبي الصلت من التقريب: صدوق له مناكير، وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: كذّاب).80

21. وقال البوصيري: (متفق على ضعفه، واتهمه بعضهم).81

…أقول: هذا ما وقفت عليه من أقوال العلماء فيه، وخلاصة أمره كما ترى أنه متروك.

…وأما ما نُقل عن أبي داود أنه قال: (كان ضابطاً، ورأيت ابن معين عنده) 82، فإنما ذلك في عبد السلام بن مطهر83، وليس هو الهروي.

…وقد وهم الشيخ الغماري في جعله عبد السلام بن صالح الهروي.84

…وكل من حسّن من أمر عبد السلام الهروي، أو وثقه، فلتوثيق ابن معين له، لكن كان ابن معين في بداية أمره لا يعرفه، وينكر حديثه جداً، ثم عرفه بعد ذلك، ووثقه بمتابع الفيدي له ـ كما سيأتي ـ، لكن كانت معرفته لأبي الصلت قاصرة، كما ستعلم.

…روى الخطيب البغدادي في: (تاريخه)، عن عبد الخالق بن منصور قال: وسألت يحيى بن معين عن أبي الصلت؟ فقال: (ما أعرفه)، قلت له: إنه يروي حديث الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: (أنا مدينة العلم، وعلي بابها).

…فقال: (ما هذا الحديث بشيء).85

…وروى أيضاً، من طريق: يحيى بن أحمد بن زياد قال: وسألته ـ يعني: يحيى بن معين ـ، عن حديث أبي معاوية الذي رواه عبد السلام الهروي عنه، عن الأعمش، حديث ابن عباس، فأنكره جداً.86

…ويحيى بن أحمد بن زياد تَرْجَم له الحافظ الذهبي في: (تاريخ الإسلام)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.87

…ثم جاءت رواية ابن الجنيد تبين أنه عرفه، لكن ما زال ينكر هذه الأحاديث التي يرويها.

…قال ابن الجُنَيْد: سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي؟ فقال: (قد سمع وما أعرفه بالكذب)، قلت: فحديث الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس؟ قال: (ما سمعت به قط، وما بلغني إلاّ عنه).88

…وقال: سمعت يحيى وذكر أبا الصلت الهروي فقال: (لم يكن أبو الصلت عندنا من أهل الكذب، وهذه الأحاديث التي يرويها ما نعرفها).89

…ثم لما وجد ابن معين من يتابعه في رواية هذا الحديث، وهو الفيدي، وثقه.

…قال الدوري: سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي؟ فقال:

(ثقة)، فقلت: أليس قد حدّث عن أبي معاوية، عن الأعمش:

(أنا مدينة العلم)؟ فقال: (قد حدّث به محمد بن جعفر الفيدي90، وهو ثقة مأمون).91

…وروى الحاكم عن أحمد بن سهل الفقيه القباني ـ إمام عصره ببخارى ـ، قال: سمعت صالح بن محمد بن حبيب يقول: وسئل عن أبي الصلت الهروي، فقال: دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلّم عليه، فلما خرج تبعته فقلت له: ما تقول: رحمك الله في أبي الصلت؟

…قال: (هو صدوق)، فقلت له: إنه يروي حديث الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي (: (أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأتها من بابها)، فقال: قد روى هذا ذاك الفيدي، عن أبي معاوية، عن الأعمش، كما رواه أبو الصلت).92

…وروى الخطيب البغدادي من طريق: عمر بن الحسن بن علي بن مالك قال: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي فقال: (ثقة صدوق، إلاّ أنه يتشيع).93

…وعمر بن الحسن بن علي له ترجمة في: (اللسان) 94، وضعّفه ابن حجر في: (الإصابة).95

…وأبوه الحسن بن علي بن مالك، قال عنه ابن المنادي: (به أدنى لين).96

…قال الخطيب البغدادي ـ رحمه الله ـ موجهاً لروايات ابن معين هذه:

¥