ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[27 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 03:00]ـ

الخلاصة أن هذا الحديث رواه يونس بن يزيد وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري مرسلا

وروه معمر واختلف عليه فرواه رباح بن زيد عن معمر عن الزهري مرسلا

ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وهذا الوجه خطأ فيه عبد الرزاق أبو زرعة الرازي

ورواه الحارث بن عبد الله ومحمد بن عبيد الله عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وقد خطأ أبو زرعة رواية الحارث ونفى أن يكون الحديث من حديث إبراهيم بن سعد غير أنه فاته رواية أبي ثابت المقوية لرواية الحارث

ورواه حبان بن علي عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبان ضعيف

ورواه عن الزهري ابن جريج واختلف عليه وأصح الأقوال ما ثبت في كتاب الثوري عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي لبيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وقد اختلف قول الأيمة في هذا الحديث فحكم أبو حاتم عليه بالاضطراب كما في علل الحديث

وصحح روايتي عبد الرزاق وابن جريج الطحاوي في شرح مشكل الآثار

وصحح رواية عقيل ابن حبان في الصحيح

وأما أبو زرعة فقال: وأما نفس الحديث فالصحيح عندنا على ما روي في كتاب ابن جريج عن عبد الله بن أبي لبيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قلت (ابن أبي حاتم): أليس هشام وأبان العطار رويا عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال بلى ولكن زيادة الحافظ على الحافظ تقبل.

أقول: وهذا الترجيح مشكل فقد تابع عبد الرحمن حافظان من أصحاب الزهري معمر [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn1) ويونس وليس ابن أبي لبيد من بابتهم في الزهري فتحتمل زيادته

ثم أليس هذا الوجه الذي صححه أبو زرعة شاهدا قويا لصحة قول عبد الرزاق عن معمر

وأرى أيضا رواية إبراهيم بن سعد محفوظة وهي شاهد آخر قوي لثبوت قول عبد الرزاق عن معمر ويدل على أن الزهري كان ربما أرسله وربما أسنده وهكذا حدث به عنه معمر والله أعلم

وخلاصة البحث أن هذا الحديث مما أستخير الله فيه والقول بترجيح الإرسال [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn2) أراه قويا لكني أجد حرجا في مخالفة شيخ العلل أبي زرعة في ترجيحه وقد صححه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعندي أن رواية إبراهيم بن سعد وأراها ثابة تطمئن القلب لصحة الموصول والله أعلى وأعلم

هذا ما تيسر جمعه وتحريره وأسأل الله أن يغفر لنا الخطأ والزلل وما طغا به القلم وكتب أبو صهيب الجزائري كان الله له

[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref1) وهو الوجه الذي رجحه أبو زرعة نفسه عن معمر

[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref2) نقل ابن الملقن في البدر المنير أن أبا زرعة قال في الحكم على الحديث الصحيح أنه مرسل وهذا من أوهامه فإن أبا زرعة رجح الرواية المرسلة في الاختلاف على معمر لا في الحديث أما حكمه في الحديث فقد رأيته يصححه

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[27 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 09:29]ـ

بارك الله فيك اخي الفاضل وسددك ..

هنا تعقبات واستدراكات .. يسهل الله تسطيرها إن شاء الله.

لنا عودة بإذن الله تعالى.

ـ[محمد عبد الغنى السيد]ــــــــ[27 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 11:03]ـ

ما هو الصرد ..... وجزاكم الله خيرا

ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[27 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 11:45]ـ

ما هو الصرد

هو طائر

أنظر هذا الرابط:

http://search.suhuf.net.sa/magazine/11042006/huatna62.htm

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[27 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 02:36]ـ

هذا الحديث روي عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس مرفوعاً من عدة طرق:

الطريق الأول: طريق معمر؛ رواه:

-عبد الرزاق في (المصنف رقم 8415)؛ رواه عنه من طريقه:

1) أحمد في (المسند رقم 3057) ومن طريقه أبو داود في (السنن رقم 5267) والضياء في (المختارة رقم 3880) ومن طريق أبي داود؛ البيهقي في (الكبرى رقم 9850) و (المعرفة رقم 5722).

¥