ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 03 - 07, 06:38 م]ـ

... أود التنبيه على أن جُل ما أنقله في هذا الموضوع هو من كتاب الشيخ عمرو سليم حفظه الله ((تيسير علوم الحديث للمبتدئين)) ...

وقد قيل قديماً: ان من بركة العلم نسبته الى أهله.

ويتبع ان شاء الله فيما بعد

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[19 - 03 - 07, 07:46 م]ـ

بارك الله فيك وجعل ذلك في ميزان حسناتك , ونحن في انتظار مزيدك شيخنا بلال.

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 03 - 07, 08:15 م]ـ

بارك الله فيك وجعل ذلك في ميزان حسناتك , ونحن في انتظار مزيدك شيخنا بلال.

أحسن الله اليك أخي الكريم ... هل تجد أن فيما كتبت لك فائدة؟ وهل هناك ما يشكل عليك فهمه؟

والمهم من الموضوع ان يكون قريباً لك ...

وأنا في النهاية أخ لك ليس أكثر ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[19 - 03 - 07, 11:13 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي بلال , شكرا على تجاوبك مع سؤالي , وعلى سهولة أسلوبك في الطرح وسلاسة المعلموات التي ذكرتها , وكل شيء تمام ومفهوم ولو اشكل علي علي شيء بأسئلك انت وإخوانك من طلاب العلم و فستمر بارك الله فيك.

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[20 - 03 - 07, 10:21 ص]ـ

الآن ننتقل الى الحديث الحسن ...

قبل أن ندخل في تعريف الحديث الحسن أود أن أقرب لك الصورة التي كونت مفهوم الحديث الحسن ...

الله سبحانه وتعالى لم يخلق الناس كلهم على مرتبة واحدة من الحفظ والاتقان, بل جعل البعض أحفظ وأفهم من البعض الآخر.

فتجد مثلاً: زيد صاحب ذاكرة ثاقبة حادة ...

وتجد عمر صاحب ذاكرة قوية ...

وتجد خالد صاحب ذاكرة جيدة وله بعض الأخطاء ...

وتجد علي صاحب ذاكرة سيئة ...

... زيد وعمر هما من أصحاب الحفظ والاتقان, فان نقلوا لنا خبراً معيناً قد سمعوه, كان عندنا في أفضل المراتب وأعلاها – فنقول عن أخبارهم أنها ((صحيحة)).

... خالد صاحب ذاكرة متوسطة, قد يخطيء في بعض الأحيان, ولكن هذه الأخطاء ليست كثيرة, فالغالب عليه الحفظ والصحة – فنقول عن أخباره أنها ((حسنة)).

... علي صاحب ذاكرة سيئة, فاذا أخبرنا عن خبر, يغلب الظن أنه أخطاء في نقله – فنقول عن أخباره أنها ((ضعيفة)).

مع أن كل من ذكرنا هم عدول (أي أصحاب ديانة) ولكنهم يختلفون في الضبط (وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء) ...

***********************

تعريف الحديث الحسن: هو ما استوفى شروط الصحة, إلا أن أحد رواته أو بعضهم دون راوي الصحيح في الضبط بما لا يخرجه عن حيز الاحتجاج بحديثه.

في تعريف الحديث الحسن نجد أن الإختلاف الوحيد بينه وبين الحديث الصحيح هو ضبط الراوة, فان كان ضبط الرواة فيه القليل من الخلل, نزل حديثهم الى مرتبة دون مرتبة الصحيح, مع بقاء الاحتجاج بحديثهم.

... تنبيه: يكفي أن يكون في الاسناد رجل واحد, يوصف حديثه بالحسن حتى يكون هذا الاسناد حسناً.

مثال على الحديث الحسن:

عن مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاءُ نَسَبٍ لَا يَعْرِفُهُ أَوْ جَحْدُهُ وَإِنْ دَقَّ.

وفي الحديث عمرو بن شعيب: صدوق.

... وعند اطلاق لفظة الصدوق على أحد الرواة نقصد فيها أن أحاديث الراوي في مرتبة الحسن.

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[20 - 03 - 07, 01:00 م]ـ

قبل أن ندخل في باب الحديث الضعيف نقول, أن الحديث الصحيح هو ما توفرت فيه الشروط الخمسة, والتي ذكرناها من قبل, والحديث الحسن, هو الحديث الذي كانت الشروط كلها موجودة فيه الا شرطاً واحد ... وهو شرط الضبط, فالضبط عند رجل من رجال الاسناد عند الحديث الحسن هو أخف من رجال الصحيح, وهذه الخفة تكون قليلة وليست على اطلاقها.

فان انتفى شرط من شروط الحديث بالكلية, فان الحديث ينزل من مرتبة الحديث الصحيح والحسن الى مرتبة أخرى وهي الحديث ((الضعيف)).

مثال:

1. اسناد فيه وضاع للحديث ... أي أن في الاسناد رجل يختلق الأحاديث, وينسبها الى النبي عليه الصلاة والسلام, فهذا الرجل لا يؤخذ عنه الحديث, لأن الرجل كذب على لسان النبي عليه الصلاة والسلام, فنسب الى النبي عليه الصلاة والسلام ما لم يقله.

2. اسناد فيه سيء الحفظ ... فهذا الرجل مع عدالته, الا أنه لا يحفظ ما يسمع من غيره, فاحتمال خطئه وارد.

3. اسناد شاذ ... وكون الاسناد شاذ ... جعل الاحتجاج به لا يصح.

4. اسناد فيه علة خفية, وكون الاسناد معلول بعلة ينزله من مرتبت الحديث الصحيح أو الحسن الى مرتبة الحديث الضعيف.

تعريف الحديث الضعيف: هو ما لم يجمع صفات القبول, بفقد شرط من شروطه أو أكثر.

- والحديث الضعيف له أنواع كثيرة نتذاكرها فيما بعد ان شاء الله.

¥