7 – قال الشيخ: «الحارث بن عُبيد بن الطُّفَيل بن عامر التميمي، البصري، مجهول، من الثامنة، من (التقريب)» ().

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ، نقلاً عن الحافظ ()، لم يرو عنه إلا الوليد بن صالح النَخَّاس ().

8 – قال الشيخ: «الحارث بن مُخَلَّد، بتشديد اللام، الزرقي الأنصاري، مجهول الحال، من الثالثة، أخطأ من زعم أن له صحبة» ().

قلت: الأرجح أن مجهول الحال، كما قال الشيخ نقلاً عن الحافظ ()، حيث لم يرو عنه إلا بُسْر بن سعيد، وسهيل بن أبي صالح ()، وقد قال البزار: ليس بمشهور، وقال ابن القطان: مجهول الحال، نقله عنهما الحافظ ()، ومن العجب قول الذهبي بأنه «صدوق» ().

روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه حديثاً واحداً في إتيان المرأة في دبرها.

وقد ذكره عَبدان الأهوازي، وأبو حفص ابن شاهين في الصحابة، وخطأهما الحافظ () في ذلك.

9 – قال الشيخ: «حَرِيْز، ويقال أبو حَرِيْز، مولى معاوية، شامي، مجهول» ().

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ نقلاً عن الحافظ ().

وقال الحافظ: «روى عن مولاه، وعنه: عبد الله بن دينار البَهْراني، روى له ابن ماجه حديثاً واحداً في الجنائر،… سماه ابن عساكر في «التاريخ»: كيسان أبو حَرِيز مولى معاوية، وكذا صنع الطبراني في «المعجم الكبير»، وقال الدارقطني: أبو حَرِيز مولى معاوية مجهول» ().

10 – قال الشيخ: «حَرِيْز، أو أبوحَرِيْز، عن ابن عمر، مجهول» ().

قلت: هو مجهول، كما قال الشيخ نقلاً عن الحافظ ().

وقال الحافظ: «روى عن ابن عمر في التجارة في الحج، روى عنه ابن جريج» (). وقد أخرج له أبو داود.

11 – قال الشيخ: «الحسين بن طَلْحة، مجهول، روى له أبو داود في كتاب القدر» ().

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ نقلاً عن الحافظ (). تفرد بالرواية عنه أبو توبة الربيع بن نافع ()، وقال الذهبي: «لا يعرف» ().

12 – قال الشيخ: «الحسين بن محمد المروزي، مجهول» ().

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ نقلاً عن الحافظ ()؛ تفرد بالرواية عنه أحمد بن نصر الخُزَاعي ().

13 – قال الشيخ: «الحسين بن المنذر، أبو المنذر، البصري، مجهول» ().

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ نقلاً عن الحافظ ().

وقال الحافظ: «روى عنه معتمر بن سليمان، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الدولابي في «الكنى» عن البخاري: لم تصح روايته» ().

14 – قال الشيخ: «عس ـ حُصَين بن صفوان، أو ابن مَعْدَان، أبو قَبِيصَة، مجهول، من الثالثة، من (التقريب)» ().

قلت: هو مجهول، كما قال الشيخ نقلاً عن الحافظ ()، تفرد عنه بيان بن بشر البَجَلِي ()، قال الحافظ المزي: «وهو شيخ مجهول» وكذا قال أبو حاتم ()، وقال الذهبي: «لا يُعرف» ().

روى له النسائي في (مسند علي) حديثاً واحداً، وهو:

«كنت غلاماً مَذّاءً» ().

15 – قال الشيخ: «حُصَين بن نُمَير الكِندي ثم السَّكُونِي الحمصي، يروي عن بلال، مجهول، من الثانية، من التقريب» ().

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ نقلاً عن الحافظ ().

16 – قال الشيخ: «حُصَين بن نُمير السَّكُونِي، أحد أمراء يزيد في محاصرة المدينة، لا رواية له» ().

قلت: حُصَين بن نُمَير السَّكُونِي، خلطه بعضهم بحصين بن نُمَير الكندي السَّكُوني، المجهول والذي يروي عن بلال.

قال الحافظ: «حُصَين بن نُمَير السَّكُونِي، أحد أمراء يزيد بن معاوية في محاصرة المدينة، مشهور، لا رواية له، خلطه بعضهم بالذي قبله، والصواب أنه غيره، كما صنع البخاري وابن حبان» ().

قلت: وقد خلطه بالذي قبله الحافظ المزي ()، والذهبي ()، والصواب، التفرقة بينهما، وهو ما صنعه الشيخ سليمان، حيث ترجم لكل منهما.

17– قال الشيخ: «حفص بن هاشم بن عُتبة بن أبي وقَّاص الزهري، مجهول» ().

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ تبعاً للحافظ ()، وقد تفرد بالرواية عنه ابن لهيعة، وقال الحافظ في موضع: «حفص مجهول، لم يذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم، … وليس له ذكر في شيءٍ من كتب التواريخ، ولا ذكر أحد أن لابن عُتبة ابناً يسمى حَفْصاً» ().

18 – قال الشيخ: «حماد بن تُحْيَّى، يروي عن عون ابن أبي جُحَيفة، مجهول لا يُعرف» ().

¥