قلت: هكذا ضبط الشيخ (تُحْيَّى) بضم التاء وسكون الحاء، وتشديد الياء، وقال الحافظ في ضبطه: «(تُحَيَّى) بضم المثناة، وفتح المهملة، وتشديد الياء الأخيرة بعدها أخرى» ().

وهو مجهول لا يُعرف كما قال الشيخ، وقال الذهبي: «كوفي لا يُعرف» ().

19 – قال الشيخ: «حماد بن نَجِيحْ العَصَّاب الرازي، روى عن طلحة بن عمرو المكي ()، ذكره أبو حاتم ()، وقال ابن حجر: مجهول، من السابعة».

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ سليمان، نقلاً عن الحافظ ().

20 – قال الإمام الذهبي: «حمزة بن عبد الله، عن أبيه، معاصر لقتادة، مجهول» ().

قال الشيخ سليمان في حاشيته على هذه الترجمة:

«حمزة بن عبد الله القرشي، شيخ الحسن بن عمرو الفُقَيمِي، روى عن أبيه، عن ابن عباس، مجهول. وهو غير الذي ذكره المصنف، كما أفرده عنه أبو حاتم، وقيل بل هما واحد، كما صنع البخاري» ().

قلت: قول الشيخ أن حمزة بن عبد الله القرشي مجهول، و أنه غير الذي ذكره المصنف ـ أي الذهبي ـ صحيح، وقد تبع الشيخ في هذا أبو حاتم الرازي ()، حيث أفرد لكل منهما ترجمة، وقيل بل هما واحد كما صنع ذلك البخاري ()،حيث ذكرهما في ترجمة واحدة، وكأن الحافظ يميل إلى التفرقة بينهما ().

21 – قال الشيخ: «حمزة بن عبد الله الدارمي، عن شهر بن حوشب، وعنه يعقوب الحضرمي، مجهول» ().

قلت: هو مجهول، كما قال الشيخ تبعاً للحافظ ().

22 – قال الشيخ: «حُمَيد بن زَاذَويْه، مجهول، من الخامسة» ().

قلت: هو مجهول، كما قال الشيخ، تبعاً للحافظ ()، فقد قال الحافظ: «روى عنه عبد الله بن عون، قال ابن المديني: لم يرو عنه غيره، وقال البخاري كذلك، وقال ابن حبان في «الثقات»: ليس هو بحميد الطويل. وقال ابن ماكولا: هو مجهول.

وقد خلطه المزي بحميد الطويل، فإنه ذكر في الاختلاف في اسم أبيه قول من قال: إن اسمه زَاذَوْيه،وكذا أورد أبو جعفر الحنيني في «مسنده» الحديث في ترجمة حُميد الطويل، عن أنس» ().

23 – قال الشيخ: «حُمَيد بن زياد، دمشقي، مجهول، من السادسة» ().

قلت: حُميد بن زياد، دمشقي، هو حُميد بن زياد الأصبحي، مصري، روى عنه ضِمَام بن إسماعيل، وأرطأة بن المنذر، ومعاوية بن صالح، وقد جعلهما واحداً الحافظ الذهبي ()، عند ترجمته لحُميد بن زياد الأصبحي، وكذلك الحافظ في (تهذيب التهذيب) ().

بينما فَرَّق بينهما في (التقريب) فترجم لكل منهما، فقال في ترجمة حميد بن زياد الأصبحي: مقبول ()، وقال في ترجمة حُميد بن زياد: مجهول ()، وتبعه في ذلك الشيخ سليمان، وهو ليس بمجهول قال الذهبي:

«شيخ محله الصدق ما علمت به بأساً» ().

24 – قال الشيخ: «حَنْظَلة بن أبي حمزة، مجهول، من السادسة» ().

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ تبعاً للحافظ ()، وقد تفرد بالرواية عنه حماد بن سلمة، وقال أبو حاتم الرازي (): «وليس هو السدوسي» أخرج له أبو داود في كتاب القدر.

25 – قال الشيخ: «د. خالد بن اللَّجْلاَجْ السُّلَمِي، مجهول من الثالثة» ().

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ، وقال الحافظ ():

«خالد بن اللَّجلاَجْ السُّلَمِي، والد محمد، مجهول، أخرج له أبو داود ولم يُسمِّ أباه، لكن سَمَّاه ابن منده، وخلطه المزي بخالد بن اللَّجْلاَجْ العَامري، والصواب التفرقة، أخرج له أبو داود».

26 – قال الشيخ: «خالد بن يزيد بن عمر بن هُبَيَرة، معروف النسب، مجهول الحال» ().

قلت: هو مجهول الحال مع أنه معروف النسب، كما قال الشيخ تبعاً للحافظ ()، وقد قال الذهبي (): «روى عن عطاء بن السائب، وعن بَقِية ليس إلاّ،ففيه جهالة)».

27– قال الشيخ: «قد. خالد بن يزيد، روى عنه الحسين بن طلحة، مجهول الحال» ().

قلت: هو مجهول لم يَرو عنه إلا الحسين بن طلحة، كما قال الحافظ ()، وليس بمجهول الحال كما قال الشيخ.

وقد أخرج له أبو داود في كتاب القدر.

28 – قال الشيخ: «خُبَيب بن سليمان بن سَمُرَة بن جُنْدَب، أبو سليمان الكوفي، مجهول من السابعة» ().

قلت: هو مجهول كما قال الشيخ تبعاً للحافظ ()؛ تفرد بالرواية عنه ابن عمه جعفر بن سعد بن سَمُرَة بن جُنْدَب، وقال الذهبي ():

¥