الاريب، الورقة: 72، وغاية النهاية لابن الجزري: 1/ 196، ونهاية الغاية، الورقة 37، 38 ونهاية السول، الورقة: 52، والنجوم الزاهرة: 2/ 8، وتهذيب ابن حجر: 2/ 103، 104 وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1048، وشذرات الذهب: 1/ 220 وألفت فيه وفي فقهه الكتب المفردة.

-----------------------------------------------------------

ابن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو عبد الله المدني الصادق. وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وأمها أسماء بنت عبد الرحمان بن أبي بكر الصديق، ولذلك كان يقول: ولدني أبو بكر مرتين.

روى عن: عبيدالله بن أبي رافع كاتب علي (ت)، وعروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح (م)، وجده لامه القاسم ابن محمد بن أبي بكر الصديق، وأبيه أبي جعفر محمد بن علي الباقر (بخ 4)، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومحمد بن المنكدر (عخ م س)، ومسلم بن أبي مريم، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه: أبان بن تغلب، وإسماعيل بن جعفر (ت س) وحاتم بن إسماعيل (عخ م 4)، والحسن بن صالح بن حي، والحسن بن عياش (م س) أخو أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث (م د ق)، وزهير بن محمد التميمي (ق)، و زيد بن الحسن الانماطي (ت)، وسعيد بن سفيان الاسلمي (ق)، وسفيان الثوري (م 4)، وسفيان بن عيينة (ت س ق)، وسليمان بن بلال (م د)، وشعبة بن الحجاج، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وعبد الله بن ميمون القداح (ت)، وعبد العزيز بن عمران الزهري (ت)، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (بخ م ت ق)، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (م س)، وعبد الوهاب بن عبدالمجيد الثقفي (م د ت ق)، وعثمان بن فرقد العطار (ت)، ومالك بن أنس (م ت س ق)، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن ثابت البناني (ت)، ومحمد بن ميمون الزعفراني (د)، مسلم بن خالد الزنجي، ومعاوية بن عمار الدهني (عخ ل)، وابنه موسى بن جعفر الكاظم (ت ق)، وموسى بن عمير القرشي، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، ووهيب بن خالد (بخ م)، ويحيى بن سعيد الانصاري (م س)، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد القطان (د س)، ويزيد بن عبدالله بن الهاد (س)، ومات قبله، وأبو جعفر الرازي.

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب بن عبدالله الزبيري: سمعت الدراوردي يقول: لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بني العباس. قال مصعب: كان مالك لا يروي عن جعفر بن محمد حتى يضمه إلى آخر من أولئك الرفعاء ثم يجعله بعده.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سئل يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال: في نفسي منه شئ، قلت: فمجالد؟ قال: مجالد أحب إلي منه (1).

وقال في موضع آخر: أملى علي جعفر بن محمد الحديث الطويل يعني حديث جابر في الحج (2).

وقال محمد بن يزيد المستملي، عن إسحاق بن حكيم:

-----------------------------

* (هامش) *

(1) قال الامام الذهبي في " السير ": " هذه من زلقات يحيى القطان، بل أجمع أئمة هذا الشأن على أن جعفرا أوثق من مجالد، ولم يلتفتوا إلى قول يحيى " (6/ 256).

(2) أخرجه مسلم (1218) في الحج: باب حجة النبي عليه السلام، وهو طويل جدا.

-----------------------------------------------

قال يحيى القطان، وذكر جعفر بن محمد، فقال: ما كان كذوبا.

وقال محمد بن عمرو بن نافع: حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم، عن أبي بكر بن عياش، أنه قيل له: مالك لم تسمع من جعفر بن محمد، وقد أدركته؟ فقال: سألناه عما يتحدث به من الاحاديث إنني سمعته، قال: لا، ولكنها رواية رويناها عن آبائنا.

وقال أحمد بن سلمة النسيابوري، عن إسحاق بن راهويه، قلت للشافعي: كيف جعفر بن محمد عندك؟ فقال: ثقة في مناظرة جرت بينهما وقال عباس الدوري، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر ابن أبي خيثمة، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى ابن معين: ثقة. زاد عباس: مأمون.

وزاد ابن أبي مريم، عن يحيى، قال: كنت لا أسأل يحيى بن سعيد عن حديثه، فقال لي: لم لا تسألني عن حديث جعفر بن محمد؟ قلت: لا أريده، فقال لي: إن كان يحفظ فحديث أبيه المسند يعني حديث جابر في الحج.

¥