صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو العلا الإمام عماد الإسلام أحد أفراد أئمة الدين بهم يقتدى وبسيرتهم يهتدى، برز على الإخوان فضلا، وطرز نيسابور من جملة خراسان علما وورعا ونبلا، وشاع ذكره في الآفاق، وكان إمام المسلمين على الإطلاق، ولد بناحية استوا، يوم الأحد بكرة، لخمس بقين من شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة، وتأدب على أبيه أبي سعيد، واختلف إلى أبي بكر محمد بن العباس الطبري الخوارزمي في الأدب فتخرج به، ودرس الفقه على شيخ الإسلام أبي نصر بن سهل القاضي مدة، ثم جاء إلى القاضي أبي الهيثم عتبة بن خيثمة ولازمه حتى تقدم في الفقه، وحج سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.

ولما ورد بغداد عوتب من دار الخلافة في أنه منع من اتخاذ صندوق في قبر هارون الرشيد في مشهد طوس، و ( ... ؟ لم أفهمها = نقلتها من البرنامج) للخليفة إن السبب في منع ذلك فتواه وقبح صورة حاله، فاعتذر عن ذلك بأن قال: كنت مفتيا فافتيت بما وافق الشرع والمصلحة رعاية أنه لو نصب الصندوق فإنه يقلع منه لاستيلاء المتشيعة ويصير ذلك سبب وقوع الفتنة والتعصب والإضطراب ويؤدي ذلك إلى فساد المملكة

فارتضاه الخليفة ولم ينجع ما سبق من التخليط

سمع من الطبقة الثانية بعد الأصم وأقرانه مثل أبي عمرو بن نجيد وبشر الأسفرايني وأبي عمرو ابن حمدان وأبي محمد السمذي وأبي الحسن البكائي وسمع من مشايخ ما وراء النهر وأكثر الرواية وسمع منه الكبار وحضر مجلسه الحفاظ وعقد مجلس الإملاء سنين

وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.

روى عنه الحسكاني وابن عبد الصمد البستنقاني وقاضي القضاة أبو نصر أحمد بن محمد بن صاعد وأبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم وأبو سعيد مسعود بن ناصر.اهـ

وقد لقيه الخطيب البغدادي بنيسابور، وسمع منه.

وانظر: تاريخ بغداد (10/ 470) ط بشار، والأنساب للسمعاني (1،134)، والذهبي في السير (17/ 507)، ابن قطلوبغا في تاج التراجم ص 171 رقم: 115، وتاريخ الإسلام للذهبي وغيرها.

(2) الشواهد (1/ 19)

(3) الشواهد (1/ 21)

(4) الشواهد (1/ 32)

(5) الشواهد (1/ 36)

(6) الشواهد (1/ 39)

(7) الشواهد (1/ 52)

(8) الشواهد (1/ 63)

(9) الشواهد (2/ 488)

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:45 ص]ـ

يتبع إن شاء الله قريبا

ـ[ابو عبد الرحمن السقاف]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:57 م]ـ

بارك الله فيك اخي الكريم

وجزاك الله خير

واسال الله ان يكتب اجرك وان ينفع بك

فائدة

رواية التصدق بالخاتم

لاتصح في كتب الشيعة الاثني عشرية (الروافض) بسند متصل رواته امامية عدول الى النبي صلى الله عليه وسلم على شروطهم هم في الحديث

**

اتمنى ان تكمل حتى نكمل الاستفادة بارك الله فيك

اخي الكريم خالد بن عمر لو ترسل لي ايميلك حتى اتواصل معك بارك الله فيك

..

اقول حتى يعرف الجميع حقيقة علم الرجال عند الرافضة

سؤال تم توجيهه الى آية الله العظمى عندهم وهو المرجع السستاني

كيف نثبت اتصال الجديث؟؟

فكان جوابه كالآتي

http://www.fnoor.com/images/fn1506.jpg

عجبا!!!!

بل وصل الامر الى اكبر من هذا

فهذا احد علماء الرافضة يعترف بحقيقة دامغة

http://www.fnoor.com/images/fn1013.jpg

يلزم ضعف جميع روايات الرافضة

الله اكبر

..

اخي الكريم فقط اظهرنا شئ بسيط من حقيقة علم الرجال عندهم

حتى نبين للاخوان انهم يتكلمون فيما ليس لهم به علم

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:31 م]ـ

الشيخ الفاضل: خالد سلمه الله

جزاك الله خيراً، ونفع بك، وسدد على الخير خطاك.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:15 م]ـ

أخي الفاضل أبا عبد الرحمن السقاف حفظه الله

قمت بجمع ما وقفت عليه من روايات هذه القصة، سواء من كتب السنة أو الرافضة، ومن الأمالي الشجرية وغيرها من المصادر المطبوعة أو الموجودة في الموسوعات الالكترونية، وأعتذر إن فاتي شيء من المراجع، لأن كثيرا من مراجع الروافض أو الزيدية لا تطولها يدي.

والهدف سلَّمك الله أن أبين أن الرواية لا تصح من طريق ولا بمجموع طرقها أو غيره.

والموضوع طرح في الملتقى من مدَّة، وكنت أقدم رجلا وأؤخر أخرى، ثم رأيت أن أشرع فيه، وقد جمعت مادته ولا زلت أزيد في الجمع والترتيب من وقت لآخر، حتى قررت ان أطرحه على الملأ، لأهتم بإنجازه والانتهاء من تحريره، ثم أعرضه على مجموعة من مشايخنا الأفاضل ليقوموه ويجيزوه.

وقد رأيت بعد ما جمعت مادته _ ولم أكن أعلم والله قبلها _ أن هذا الكلام المنشور لأحد الروافض أظنه يسمى (العجمي)، ردَّ به على الشيخ عثمان الخميس، ورأيت في موقعه أنه يتشدق بهذا الهراء الذي ذكرته في المشاركة الأولى.

والمقصود سلَّمك الله أن الروافض يقولون إن المسألة (الولاية) ثابته لا نقاش فيها، ولكنا نحتج على أهل السنة _ النواصب _ من كتبهم، فأحببت أن أبري ساحة أهل السنة من هذه الرواية الضعيفة المهلهلة، وأبين التخليط الذي وقع في كلام هذا الرافضي.

وسأنقل إن شاء الله كلام الزمخشري في الكشاف وكلام شيخ الإسلام في منهاج السنة وكلام غيرهم إن وجدت لأبين أن هذه الآية لا تدل على الولاية التي يزعمون، فلا تعجل أخي حفظك الله حتى أفرغ من الموضوع.

أخي الشيخ عبد الله المزروع سلَّمه الله

أسأل الله أن أوفَّق في إتمامه ليستفيد منه إخواني ومشايخي.

¥