إلا أن رواية بشر بن شعيب جاءت هكذا: عن شعيب بن أبي حمزة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن الحارث.
وأخرجه البخاري في جزء القراءة (72) من طريق إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه،
والطبراني في الشاميين (2101) من طريق الحارث بن عطية عن الأوزاعي عن جسر بن الحسن،
وأبو نعيم في الحلية (9/ 322) والبيهقي في جزء القراءة (129) من طريق أبي إسحاق الفزاري وفيه (131) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي عن عمرو بن سعد،
كلاهما - جسر بن الحسن وعمرو بن سعد - عن رجاء بن حيوة،
والبيهقي في ذات الجزء (130) من طريق أبي المغيرة وفيه (131) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي عن عمرو بن سعد عن عمرو بن شعيب،
والبيهقي في الجزء نفسه (132) من طريق منبه بن عثمان عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده،
أربعتهم - عمرو بن شعيب وأبوه وجده ورجاء - عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - به.
وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (300) عن محمد بن هارون بن محمد بن بكار،
والدارقطني (1/ 319) عن ابن صاعد، والحاكم (870) - وعنه البيهقي في السنن (2/ 165) وفي جزء القراءة (125) - عن أبي العباس محمد بن يعقوب، كلاهما - ابن صاعد وأبو العباس - عن أبي زرعة الدمشقي،
كلاهما - محمد بن هارون وأبو زرعة - عن الوليد بن عتبة، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز وغير واحد، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن أبي نعيم، عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - به.
وأخرجه البخاري في جزء القراءة (71) - ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق في أحاديث الخلاف (1/ 369) - وفي خلق أفعال العباد (239)،
والنسائي (2/ 141)،
والطبراني - ومن طريقه الضياء في المختارة (8/ 346) والمزي في تهذيب الكمال (29/ 292) - عن أحمد بن المعلى الدمشقي،
والبيهقي في جزء القراءة (119) من طريق عبدان، وفيه (120) من طريق الحسين بن إدريس، ومحمد بن العباس بن الوليد،
سبعتهم - البخاري والنسائي وأحمد بن المعلى وعبدان والحسين ومحمد بن العباس - عن هشام بن عمار،
والدارقطني (1/ 320) - ومن طريقه البيهقي (2/ 165) - من طريق محمد بن المبارك الصوري،
والدارقطني (1/ 320) من طريق يحيى البابلتي،
ثلاثتهم - هشام والصوري والبابلتي - عن صدقة بن خالد،
وأبو داود (824) - ومن طريقه البيهقي (2/ 164) - والطبراني في الشاميين (1187، 3625) والدارقطني (1/ 319) - ومن طريقه البيهقي في جزء القراءة (122) - من طريق عبد الله بن يوسف التنيسي،
والبيهقي في جزء القراءة (121) من طريق مروان بن محمد الطاطري،
كلاهما - التنيسي والطاطري - عن الهيثم بن حميد،
كلاهما - صدقة بن خالد والهيثم بن حميد - عن زيد بن واقد،
والشاشي (1215) والطبراني في الشاميين (3627) من طريق أسامة بن زيد،
والبيهقي في جزء القراءة (123) من طريق يزيد بن يزيد بن جابر،
ثلاثتهم - زيد بن واقد وأسامة ويزيد - عن مكحول وحرام بن حكيم، عن نافع بن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - به.
إلا أن:
1 - النسائي لم يذكر مكحولاً في روايته عن هشام بن عمار.
2 - البابلتي جعل شيخ صدقة بن خالد: عثمان بن أبي سودة عن نافع.
3 - الهيثم بن حميد لم يذكر حرام بن حكيم في رواية التنيسي عنه، وذكره في رواية الطاطري.
4 - يزيد بن يزيد بن جابر وأسامة بن زيد لم يذكرا حرام بن حكيم.
5 - أسامة بن زيد رواه عن نافع بن محمود عن أبيه عن عبادة.
وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (291) من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن عبادة بن نسي، عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - به.
وأخرجه أبو داود (825) - ومن طريقه البيهقي في السنن (2/ 165) وفي جزء القراءة (127م) - وفي الجزء (127) من طريق أخرى من طريق سعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
والدارقطني (1/ 319) من طريق أحمد بن الفرج، والبيهقي في جزء القراءة (128) من طريق كثير بن عبيد، كلاهما - أحمد وكثير - عن بقية بن الوليد عن محمد بن الوليد الزبيدي،
والبيهقي في جزء القراءة (126) من طريق النعمان بن المنذر،
خمستهم - سعيد بن عبد العزيز وابن العلاء وابن جابر والزبيدي والنعمان - عن مكحول، عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - مباشرة به.
وأخرجه عبد الرزاق (2769) عن محمد بن راشد المكحولي،
وأبو داود (825) من طريق سعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
أربعتهم عن مكحول مقطوعًا عليه.
وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (2770) من طريق أبي أمية الأزدي،
وفيه (2771) عن جعفر بن سليمان،
وابن أبي شيبة (3770) - ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (1278) - عن وكيع،
والبيهقي في السنن (2/ 168) وفي جزء القراءة (202) من طريق حماد،
وفي الجزء (133) من طريق عيسى بن يونس،
وفيه (201) من طريق معاذ بن معاذ العنبري،
خمستهم - جعفر ووكيع وحماد وعيسى ومعاذ - عن عبد الله بن عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن الربيع،
والبيهقي في السنن (2/ 168) وفي جزء القراءة (203، 204، 205) من طريق حملة بن عبد الرحمن،
ثلاثتهم - أبو أمية الأزدي ومحمود بن الربيع وحملة - عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - موقوفًا عليه.
تم تخريجه بحمد الله.