ـ[التلميذ]ــــــــ[12 - 03 - 03, 06:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا دكتور على ما بينتَ، وغفر الله لنا جميعا ...
وعن نفسي فإني أبيّن أني أعوذ بالله من مناهج الهمازين للمؤمنين، وأعوذ بالله من سليطي اللسان على اخوانهم ولو بدر منهم خطأ، فكيف وغاية ما في الأمر أني قدرتُ أن إيضاح كلام ابن حبان في بعض المواضع ومقانته بأقوال الأئمة أمر مهم، إذ لسنا بصدد تحقيق كتاب، بل هو مستخرج من كلامه في الرجال والعِلل (وهي المقصودة بالدرجة الأولى) ...
وإنما قلتُ ما قلتُ بيانا لحالي في هذه الشبكة التي لا يُعرف فيها الكاتب، ولأبعد نفسي عن قوم لا يخفى مسلكهم الرديء على أحد من صغار الطلبة ....
بارك الله فيكم جميعاً، وإني أقترح أن نوافق جميعا الآن على أن يحذف المشرف ما سوى ردود الكاتب خليل جزاه الله خيرا وما في معناها ليرجع الموضوع إلى جادته، ويُحترم حق الأخ في موضوعه، وإني أعتذر إليه، فلم أُرِد إلا الخير ...
ـ[ابن معين]ــــــــ[12 - 03 - 03, 01:59 م]ـ
أخي الفاضل: خليل بن محمد ..
جزاك الله خيراً على هذا الموضوع القيم والمفيد.
وقد كنت جمعت هذه التراجم لنفسي، وأردت إفرادها بالكتابة، ثم رأيت كتاب الشيخ يحيى وفقه الله، وإذا هو قد أجاد الجمع وأحسنه.
وحبذا لو بينت طريقتك في سرد التراجم، بمعنى هل تبدأ بذكر كل التراجم التي تكلم عليها ابن حبان في المجلد الأول ثم الثاني وهكذا ..
فإن كان كذلك فهناك جملة من التراجم في المجلد الأول والثاني فاتتك وهي على شرطك.
فهل تريد ذكرها لك الآن أو بعد انتهائك؟
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[12 - 03 - 03, 02:38 م]ـ
الأخ الفاضل ابن معين ــ وفقه الله ــ:
جزاك الله خيراً، وبارك فيك
نعم؛ طريقتي هي ما تفضلت به.
ولعلّك ــ بارك الله فيك ــ تضعها الآن.
وشرطي أن تكون في باب الجرح والتعديل ..
ـ[ابن فهيد]ــــــــ[12 - 03 - 03, 04:06 م]ـ
الأخ التلميذ عذراً على الإستعجال ..
ولكني كنت أظنك تتكلم عن الزوائد ...
وغاب عن ذهني كتاب علل الأخبار ...
ولكن بالنسبة للزوائد فما زلت مصراً على رأيي ...
وأعتذر مرة اخرى ... وفي هذه الأيام لاتشره على أحد ...
أخوك: ابوعبدالله الخثعمي ...
ـ[ابن معين]ــــــــ[12 - 03 - 03, 07:17 م]ـ
أخي الفاضل: خليل بن محمد.
نبهتني الآن على شرطك وهو أن تكون هذه الألفاظ في باب الجرح والتعديل، لأن بعض ما ذكرته في الاستدراك هو مما يتعلق بتعريف ابن حبان ببعض الرواة _ وفيه فائدة _، ولعلي ألتزم بذلك في التعقيبات القادمة.
_ أبوعنبة الخولاني.
قال ابن حبان رحمه الله (2/ 32_33):
أخبرنا الصوفي ببغداد حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا الجراح بن مليح البهراني قال سمعت بكر بن زرعة الخولاني قال سمعت أبا عنبة الخولاني (وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ممن صلى للقبلتين كلتيهما، وأكل الدم في الجاهلية) يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ).
_ أبوإدريس الخولاني.
قال ابن حبان رحمه الله (2/ 81):
(أبو إدريس الخولاني هذا هو عائذ الله بن عبد الله، ولد عام حنين في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومات بالشام سنة ثمانين).
_ يحيى بن يحيى الغساني.
وقال أيضاً في نفس الموضع السابق:
(ويحيى بن يحيى الغساني من كندة من أهل دمشق، من فقهاء أهل الشام وقرائهم، سمع أبا إدريس الخولاني وهو ابن خمس عشرة سنة، ومولده يوم راهط في أيام معاوية بن يزيد سنة أربع وستين، وولاه سليمان بن عبد الملك قضاء الموصل، سمع سعيد بن المسيب وأهل الحجاز، فلم يزل على القضاء بها حتى ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة فأقره على الحكم، فلم يزل عليها أيامه وعمر حتى مات بدمشق سنة ثلاث وثلاثين ومئة).
_ أبومسلم الخولاني عبدالله بن ثوب.
قال ابن حبان رحمه الله (2/ 339):
(أبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب، يماني تابعي من أفاضلهم وأخيارهم، وهو الذي قال له العنسي ... الخ).
_ أبوعمارة أحمد بن عمارة.
قال ابن حبان رحمه الله (2/ 351):
(أخبرنا أبو عمارة أحمد بن عمارة (الحافظ) بالكرج).
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[13 - 03 - 03, 02:06 م]ـ
شكر الله للأخ العزيز (ابن معين) افادته وتتماته.
ولا شك أن ما ذكرته من كلام الإمام ابن حبان ــ رحمه الله ــ له أهمية وفائدة، وفي الحقيقة أني قد وقفتُ عليها ــ خلا الإخير منها ــ وتركتها عمداً اكتفاء بما جمعه الشيخ د. (الشهري) وفقه الله.
فجزاك الله خيراً ..
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[13 - 03 - 03, 02:44 م]ـ
[9] أبو علي الهمداني
قال رحمه الله (3/ 146):
(وأبو علي الهمداني: اسمه عمرو بن مالك الجنبي، من ثقات أهل فلسطين).
[10] أبو عامر الخزاز
قال رحمه الله (3/ 147):
(اسم أبي عامر الخزاز: صالح بن رستم، رُوي له أبعون حديثاً، من ثقات أهل البصرة).
[11] شِبْل بن العلاء بن عبد الرحمن
قال رحمه الله (3/ 169):
(مستقيم الأمر في الحديث).
[12] أحمد بن يحيى بن زهير
قال رحمه الله (3/ 300):
(أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر ... ).
[13] حَريز بن عثمان
قال رحمه الله (3/ 328):
(ليس بشيء في الحديث).
[14] مروان بن الحكم ..
قال رحمه الله (3/ 397):
(عائذ بالله أن نحتجّ بخبر رواه مروان بن الحكم وذووه في شيء من كتبنا ... ).
[15] يزيد بن عبد الملك
قال رحمه الله (3/ 402):
(تبرأنا من عهدته في كتاب الضعفاء).
[16] الحسين بن عثمان بن بشر
قال رحمه الله (3/ 455):
(الحسين بن عثمان بن بشر بن المتحفز، من أهل البصرة، سكن مرو، ثقة من الثقان).
¥