ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[07 Feb 2010, 07:29 ص]ـ
الإخوة الفضلاء وفقهم الله.
بعيداً عن الجانب العلمي المثار للحوار.
نحن نستفيد من مثل هذه الحوارات كثيراً ما دام المتحاورون يحرصون على اختيار العبارة وسموها، ويلتزمون بآداب الحوار وأخلاقه.
وليس من حق كل من يملك معرفاً في الملتقى أن يكتب ما يريد، فليت بعض المعلقين يتريثون قبل أن يكتبوا وينشروا، وقد تركنا خاصية النشر المباشر متاحة دون أن نلزم أنفسنا في الإشراف بالنظر في كل تعليق ومشاركة قبل اعتمادها ونشرها ثقة في المشاركين ورغبة في إزالة القيود والحواجز التي قد تصرف البعض عن المشاركة.
ولذلك فإنني أرجو أن يستمر الحوار بين الأخوين (أبي حسان) و (نايف الزهراني) فقط لنخرج بالفائدة.
وتعقيباً على كلام الأخ أبي حسان
يبدو أنك تفكر بعقلية مشوشة ومرتبكة ومذعورة في آنٍ واحد
لذا صرت تتهمني أني لا أعرف شيئا، وأنت الذي لا تعرف شيئا البتة
وهذه آفة من يناقشونني من الصغار
فكم تمنيت أن لا يدخل في هذه الموضوعات إلا الكبار ممن يفهمون الكلام ويفهمون المشكلة ولديهم اطلاع لا بأس به في علوم الشريعة
أحلتني على كتاب: شرح مقدمة في أصول التفسير للطيار، وطلبت مني قراءة الكتاب، وأعتقد أني قد قرأت الكتاب قبل أن تلدك أمك
ليتنا نتعلم قبل أن نناقش، وليتنا نعرف من نناقش، وليتنا نصبر حتى نكبر ثم نناقش
وليتنا نعرف قدر أنفسنا قبل أن نأتي للنافح عن غيرنا عصبية وحمية ونحن لا ندري أين نحن وأين موقعنا الجغرافي
أقول: أنا على الأقل لا أعرفك إلا بكنيتك (أبو حسان) وليتك تعرفنا بنفسك فقد طلبت منك كما تذكر ذلك وأبديتَ لي بعض الأعذار التي لم أرها كافية، وهنا تطلب منا أن نعرف من نناقش ونعرف قدر أنفسنا ونصبر ... وقد قلتُ لك في أحد التعقيبات من قبل كما قال المأمون: عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لأجبناك ..
فما رأيك أخي العزيز؟ أليس كشفك عن شخصيتك - أو على الأقل - عن مؤهلك العلمي سيعطي للحوار قيمةً في نظر القارئ المتابع؟
أسأل الله للجميع التوفيق والإخلاص.
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[07 Feb 2010, 10:55 ص]ـ
أنا من الصغار الذين لايحسنون الخوض في أمثال هذه المسائل، فسأحجم عن مشاركتكم ..
غير أني أجد في دواخلي أمرًا أرغب في البَوْحِ به، وأخشى أن يضيرني شيء إن أنا كتمته فأستأذنكم في طرحه ..
مما تعلمته -ويتعلمه أمثالي من صغار الطلبة- أنّ الأدبَ والتواضعَ شاهدان على صدق العالمِ وكلِّ من رام علمًا يدنيه من الله تعالى ..
فكان من نتاج ذلك أنّي متى رأيت أحدَهما قد تخلّف عن امرئ اتهمتُه في صدقه .. فكيف بتخلفهما معًا؟! ..
(هكذا قدر الله تعالى لي)
وقد قال بعضهم:"العلم دعوى، والعالم مدَّعٍ، والعمل شاهد، فمن أتى بشهودِ دعواه صحت للمسلمين فتواه"
فحبذا لو تنبه لذلك من يرد على الجبل الأشم والبحر الخضم أبي حسان!!
فليراعَ الأدبُ في الحديث معه لئلا أُحرم الاستفادة من المسيء ..
--------------------------------------------
لا فرق عندي بين تفسير السلف وتفسير من جاء بعدهم ..
ولا فرق عندي في وجوب ...
إنني حينما أنادي بالتجديد ونقد أقوال السلف في التفسير فإن هذا ...
وإنني أيضاً حينما أنادي بفتح ... [/ align]
-----
وهذه آفة من يناقشونني من الصغار
وأعتقد أني قد قرأت الكتاب قبل أن تلدك أمك
-----
لولا أنك جاهل وصغير ولا تدري ما تقول لحاسبتك على ما سطرته أناملك، لكن ما عليك شرهة
-----
نعم أنا أفضل أن لا يدخل الصغار
اتمنى أن لا يشارك في الموضوع إلا الكبار
-----
فأدركت مدى جهالتك وضعف قدراتك الذهنية في فهم أو استيعاب ما أقول فنهرتك عسى أن تلزم مكانك ولا تتقدم إلى الصفوف الأمامية المعدة لغيرك
-----
إني أعرفهم تمام المعرفة من أول حرف يخطونه أنهم لا يحسنون ما يقولون ولا يفهمون ما يقرأون فأردت إفهامهم بأن عليكم أن تتعلموا قبل أن تتصدروا، وإن كنتم لا تستطيعون فالزموا الصمت والاستماع ممن هو أعلم منكم
أين الكبار؟
لم يناقش منهم أحد.
لماذا؟
لعلمهم بأن النقاش في مثل هذه الموضوعات صعب
أنا لا أمانع أن يقرأ الصغار، وأن يستفسروا ويسألوا، وسنكن لهم كل الود والاحترام، وسنجيبهم على كل شبهة، وهذا هو هدفي في طرح هذه الموضوعات
لكن أن يتصدروا بالرد والهجوم وهم لم يقرأوا إلا كتاب فلان وفلان، اثنان أو ثلاثة وزيادة على ذلك لا يفهمون منها إلا القليل، فهم مجرد حفظة، ثم يأتون ليناقشونا فهذا كله أعده خلل في التربية، وهو لا يعدو أن يكون من التصدر قبل التأهل
-----
لا أخفيكم سرا أني لم أجد حتى الآن في الشبكة العنكبوتية من يستطيع محاورتي بأسس علمية بعيدا عن المهاترات والتهم الجاهزة من طلبة العلم الصغار
فلم أجد بدا من نهرهم حتى لا يعكروا صفوا نقاشنا، وحتى يخلو لنا الجو من غير تشويش كما أسلفت سابقا.
--------------------------
قال أبو مجاهد العبيدي في مشاركة له مضت في موضوع آخر خاطب فيها أحد الأعضاء الذين لهم نفس دائم في مشاركاتهم وهو مجرد النقد (وربما التشفِّي) بنّاء كان أو غيرَ ذلك:
وإن - أقول "وإن" - كان جاداً فليأتنا بموضوع له هو، لننظر فيه، ونفيد منه، وأما مجرد الهوشات والتعليقات التي نراها في منتديات الشباب والفارغين فلا محل لها هنا؛ فلعلك تراجع نفسك هداك الله؛ فقد أشغلتنا وأضعت أوقاتنا.
---------------------------
قال الشاطبي رحمه الله:
قلما تقع المخالفة لعمل المتقدمين إلا ممن أدخل نفسه في أهل الاجتهاد غلطا أو مغالطة
وفق الله الجميع لمرضاته ..
¥