ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[04 Oct 2009, 10:32 م]ـ
الأخ الكريم العليمي:
ثم ما يدريك أن المتنبي لم يكن يقصد التخييل والمبالغة، وأنه كان يرمي إلى تقرير الحقيقة ...
(2)
بالله عليك: هل هذا سؤال؟!
ألا تعلم أن المتنبى الذى صدعتنا به كان شاعرا؟ وأن ما تشبثت به من قوله لم يك الا شعرا؟
ثم أى حقيقة تلك التى كان المتنبى يرمى الى تقريرها؟!
فهل وجدته قد اطلع الغيب فعلم أن الانسان سوف يرتقى فى السماء؟!
عجبا لك يا أخى!!
ان كلامك هذا لا يصح، حتى ولو كان على سبيل المعارضة والجدل
(يتبع)
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[04 Oct 2009, 10:38 م]ـ
الأخ الكريم العليمي:
ونحن نقول في مقابلها: إن القرآن ومبعث الرسول صلى الله عليه وسلم يقرران ما يتعلق به التكليف والتعبد لله، فإن أشار إلى شيء مما حولنا من شمس أو قمر أو دواب أو إبل، فليس على سبيل تقرير حقائق لم يكشف عنها إلا حديثاً، بل لتقرير حقائق هي من جنس ما كانت العرب تعرفه ...
(3)
اذن فالقرآن لا يقرر الا ما كان العرب الأولون يعرفونه فحسب!!
و اذن فالقرآن لم ينزل الا اليهم (الى العرب الأولين) فحسب
للأسف هذا ما يؤدى اليه كلامك اذا ما طبقنا عليه المقولات المنطقية التى تظن أنك وحدك البارع فيها من دون الناس
(يتبع)
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[04 Oct 2009, 10:44 م]ـ
الأخ الكريم العليمي:
وكلام المتنبي أو غير ليس بأقل دلالة على ما تدعون أن القرآن دل عليه.
ثم إن المتنبي قيل إنه سمي بذلك لادعائه النبوة! فما يدريك؟ لعله كان صادقاً!!!
.
(4)
لا أدرى كيف طاوعك قلمك على أن تكتب العبارة السابقة؟!
وحقا، ما أدرانى؟!!!!!
فلعله كان نبيا هو الآخر؟!!
وبذلك لا يكون محمد - صلى الله عليه وسلم - هو (خاتم النبيين)!!
ويكون القرآن قد أخطأ فى هذا!!!
ما هذا الكلام يا خى؟!!!
كيف تجاسرت على قوله؟!!!
(يتبع)
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[04 Oct 2009, 10:49 م]ـ
الأخ الكريم العليمي:
فهل لكم أن تنفصلوا عن هذا بجواب آخر غير قولكم: القرآن كلام الله، والمتنبي شاعر؟! فهذا جواب مردود عليكم لوجود المصادرة فيه ...
(5)
سبحان الله!!
لا زلت تكرر زعمك القديم وتدعى اننى قلت مثل هذا الكلام!!
مع اننى قد أبنت لك (فى فاتحة المشاركة رقم 110) عن خطأك فى هذا
ولكن يبدو أنك لا تجد جديدا لترد به علينا
(يتبع)
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[04 Oct 2009, 10:54 م]ـ
الأخ الكريم العليمي:
وللملحد أن يفهم من كلام المتنبي ما فهمته من الآية بلا فرق ...
(6)
فليذهب ملحدك هذا الى الجحيم
فكما أخبرتك من قبل: هو لا يعنينا فى شىء
ونحن - كما أخبرتك أيضا - لا نتوجه بالاعجاز العلمى للقرآن الى أمثاله من الذين ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة
وهنا دعنى أذكرك - كيلا تنسى - بأن تجيبنى عن سؤالى القائل:
هل الاعجاز العلمى لا يخاطب الا الملحدين فحسب؟
وهل تمارينا فى أن الايمان قابل للأزدياد أم لا؟
(يتبع)
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[04 Oct 2009, 11:15 م]ـ
الأخ الكريم العليمي:
فإما أن تنفصل بجواب لا مصادرة فيه على اعتراض الملحد، وإما أن نحكم للملحد بإفحامك، وإفحام الإخوة الذين حملوا الآية ما لا تحتمل ...
(7)
تقول أن ملحدك أفحمنا جميعا!!
و ردى تجده فى المداخلة السابقة، فعد اليها وطالعها من جديد
ورحم الله الامام الشافعى حين قال:
ما ناظرت عالما الا غلبته
وما ناظرت جاهلا الا غلبنى!!
وأظنك قد علمت الآن الى أى فريق ينتمى ملحدك المزعوم!!
ثم تقول:
ونحن بانتظار أن تأتونا بجواب لا مصادرة فيه، ولا أظنكم تستطيعون أخى الكريم
فما تلك الثقة المفرطة يا أخى؟!
أواثق أنت هكذا فى أننا لن نستطيع أن نأتيك بجواب واحد؟!
على كل: لقد صدقت، فاننا قد أتيناك بسبعة أجوبة جملة واحدة، وليس بجواب واحد فحسب
هداك الله وأنار بصيرتك
وغفرلنا ولكم
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[05 Oct 2009, 02:01 ص]ـ
بكر الجازي
هذا ما ننازع فيه أخي الكريم، فنحن نزعم أن القرآن لم ينزل ليبين لنا بعد قرون
متطاولة أسرار العلوم التجريبية
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[05 Oct 2009, 02:01 ص]ـ
بكر الجازي
¥