أخي الحبيب .. أنا أريد أن أعلم نظرة الشرع إلى هذه المسائل .. و نظرة الشرع تحتاج إلى دليل شرعي .. و ربما قدمت إلي إجابات هكذا .. كنت وددت لو أنك دللت عليها .. و على كل جزاك الله خيرا

منتظر ردك

و لك مني كل التقدير

يوفقنا الله

أعتقد أني ذكرت الدليل على كل قضية ذكرتها.

ـ[ صلى الله عليه وسلمmara] ــــــــ[28 صلى الله عليه وسلمpr 2009, 08:21 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

شكر الله لك اخي الفاضل

ما فهمته منك أن الصدفة، عند الناس هي كل أمر غير متوقع الحدوث بالنسبة للإنسان ..

إذن فأمر الصدفة نسبي .. و هذا الأمر يجعلنا نقول أن ما يمكن أن يكون صدفة اليوم و ما اتفق عندنا عرضا لن يطلق عليه صدفة إذا علمنا قوانينه ..

سأعطيك مثالا ..

الملحدون يجهلون قولنين بداية الكون فقالوا عنها أنها صدفة .. مع أنها ليست كذلك ..

الصدفة غذن لا وجود لها منطقيا .. هي فقط في ظن الانسان لا في عقله ..

غير أن الكلام عن قوانين للصدفة يجعلنا نسال .. هل يمكن تقنين الصدفة؟

لعلك فهمتني ...

أما قولك عن الإعجاز .. فما فهمت منه انه يقوم على التحدي اولا ..

ما اعجز الآخرين لا يعجز بالضرورة صاحب التحدي .. و مثاله

تحدي سيدنا ابراهيم للذي حاجه أن يطلع الشمس من المغرب .. و هنا لا ابراهيم و لا الذي حاج ابراهيم يستطيعان ذلك ..

أو تحدي الثقلين بأن يأتوا بمثل هذا القرآن .. فالتحدي أعجز المخاطبين بالتحدي لا من تحدى الذي هو على كل شيء قدير .. فلكي يكون معجزا يجب ان يكون المخاطب به لا يستطيعه ..

بالنسبة لما قلت عنه من ربط الصدفة بالطيرة ..

أنا لم أتحدث عن الطيرة .. لقد كان سؤالي واضحا .. ماذا نسمي ذلك شرعيا .. هل يجوز ان نسمي ذلك صدفة ام أنه قدر من ترتيب الله نجهل معناه و خفاياه ..

و قلت:

إذا سلمنا أن القرآن كلام الله فلا غرابة إذا وجدنا فيه إشارت إلى أمور أكتشفها الناس من خلال بحثهم ودراستهم بعد أن كانت خافية عليهم لأن القائل هو الله والخالق هو الله. ولا شك أن هذا من الشواهد على صدق القرآن.

و الذي أراه هو أن هذا القرآن يتابع هذه العلوم متابعة دقيقة حد محاصرتها ..

حتى أنك إذا قرأت كتابا عن بعض الأقدمين يعطينا بعض ثمرات القرآن .. تجد نفسك أمام أكبر مدرس في هذا الزمن .. مع أن علماءنا لم يكن لديهم معدات يعرفون بها الاشياء كما عندنا .. أنا اقرأ لابن القيم .. و الخوارزمي .. و امثال هؤلاء .. و أتساءل من اين جاؤوا بعلومهم؟ و ليس عندهم إلا القرآن؟

شيء آخر .. في هذا الزمن .. أقع في بعض الاحيان في حوار مباشر مع بعض المختصين في العلوم الحديثة التي لم أدرس عنها إلا يسيرا .. ثم أناقشهم بما افهم من القرآن .. فأجد أن كلامي معهم منظبط جدا .. حتى يسألني البعض هل قرأت مقال فلان عن عالم لا أعرفه .. غير أني اقول لهم لا إنما قرأت قوله تعالى و آتيهم بالآية فيعجبون ..

الذي أراه أن قول الله تعالى .. ما فرطنا في الكتاب من شيء مقصود ..

القرآن فيه كل شيء .. غير أنه لا بد له من عقل متدبر يتفحص ما فيه ..

من اليسير أن ننثر القرآن .. لكن من العسير أن نتدبره ..

ما لم تفهم قصدي منه .. هو هذا

رأيت العالم مرتب بكيفية تعجز كل عقل ..

نظرت في الخلية فيما اقرأ عن البيولوجيين .. فوجدت أن لها ترتيبا محكما عجيبا ..

غير أني لاحظت شيئا أن أجزاء الخلية المسؤولة عن الحياة ليست هي مرتبة كما كان يظن الانسان .. فترتيبها غامض للغاية .. تصور أن الجينات المسؤولة عن صفة معينة ليست مجمعة في مكان واحد و لكنها متباعدة جدا .. الشيء الذي يجعل الانسان يسأل لماذا رتبت هكذا .. أم أنها ليست مرتبة بل فوضوية .. غير أن ما يشهد على عدم فوضويتها هو الحياة التي تتولد عنها ..

هنا سألت هل يمكن أن يكون أمر الله فوضويا و غير مرتب؟

و قلت:

إذا كان يحتوى فعليك الدليل

و الذي أراه أنه كذلك .. و أعطيك مثلا .. قد ذكرت لكم مرة أن الرياضيات الحديثة و المرتكزة على الجبر هي اصلا مرتكزة على علم الميراث الذي في القرآن .. و أن الذي قام بإظهاره للناس هو الخوارزمي و غليه يرجع علم الخوارزميات ..

لك الشكر أخي

جزاك الله خيرا

يغفر الله لي و لكم

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[29 صلى الله عليه وسلمpr 2009, 12:20 ص]ـ

الأخ عمارة حفظك الله ورعاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا أخي الكريم ليس بيني وبينك خلاف على شيء، أنت سألت وأنا أجبتك.

¥