وقد يوجد ذلك بدون العطف، كما سبق ذلك، فيما إذا نويت لفظ المضاف، في "قبل" وما معه، ومنه:

272 - (... ... ... ... سبحانَ من علقمةَ الفاخرِ)

(فصلَ مضافٍ شِبْهِ فِعْلٍ ما نَصَبْ ... مفعولا أو ظرْفا أجِرْ ولم يُعَب)

(فصلُ يمينٍ واضطرارا وُجِدا ... بأجنبيٍ أو بنعتٍ أو نِدا)

اتصال المضاف بالمضاف إليه هو الأصل، وفصلُه منه واقع، وهو ينقسم إلى قسمين، جائز في السعة، ومخصوص بالضرورة، فالجائز في السعة شيئان،