وفي هذا الحديث قوله: "مِنْ خَيْرِ ذِي يَمَنٍ":

"ذو" ههنا بمعنى صاحب، وإنّما أفرد لأنّه أراد من خير فريق صاحب يمن. وأراد بالصاحب الأهل والملازم والساكن؟ كقوله تعالى: {أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} [البقرة: 82] ويجوز أن تكون "ذو" زائدة، كما قال الكميت (?): [الطويل]

(12) إِلَيْكُمْ ذَوِي آلِ النَّبِيِّ ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقال الشماخ (?): [الوافر]

(13) أطار نسيله عنه جفالا ... وأُدمج دَمْجَ ذِي شَطَنٍ بَديعِ

(96 - 3) وفي حديث جرير: "الْخَيلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ: الأَجْرُ والْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ" (?):

"الأجر والمغنم" بدلان من "خير" أو خبر مبتدأ محذوف، أي: هو