وص ف

قده. و- ت تم قدها: بلغت أوان الخدمة.

اتصف الشئ بكذا: تحلى به: أمكن وصفه: صار متواصفا أى معروفا بصفته بين العرب وصار ممدحا.

توصف وصيفا: اتخذه.

واصفه الشئ: اشترك معه فى وصفه.

بيع المواصفة: أن يبيع الشيء بصفته من غير رؤية أو أن يبيع ما ليس عنده ثم يبتاعه فيدفعه إلى المشترى. كل ذلك من غير نظر ولا حيازة ملك.

تواصفوا الشيء: وصفه بعض لبعض.

استوصف المريض الطبيب: سأله أن يصف له ما يتعالج به. و- هـ الشيء: سأله أن يصفه له.

المستوصف "مولد": يطلق على محل عيادة الطبيب. وترجم نادى دار العلوم به الكلينيك. جدول: د ع: 24.

الوصف: النعت. يكون فى الحق والباطل ج أوصاف. و-: ذكر الشئ بصفته.

الوصفة: يراد بها ما يصفه الطبيب من دواء للمريض. وكانت معروفة بالروشتة "مولدة".

الصفة: الحالة التى يكون عليها الشئ من حليته ونعته كالعلم والسواد مثلا، ج صفات.

الوصاف: العارف بالوصف.

الوصيف: البين الوصافة والإيصاف: الخادم: الشاب ج وصفاء. و-: الخادمة، وهى الوصيفة ج وصائف. والوصيفة: الموصوفة بالجمال.

وص ل

ومن أسمائهم: وصاف.

الوصيق: اسم جبل أدناه لكنانة وشقه الآخر لهذيل.

وصل يصل وصلا وصلة وصلة الشئ بالشئ: لأمه "ضد فصله". و- رحمه وواصل رحمه صلة: برهم وأحسن إليهم (ز). و- هـ إليه: أبلغه إليه وأنهاه.

وصل يصل وصولا ووصلة وصلة إليه: بلغه وانتهى إليه. و- إليه: انتمى. و- صلة: أعطاه مالا (ز).

وصله يصله وصلا وصلة: واصله فى عفاف الحب ودعارته (ز). و- حبله و- حبل الصفاء: واده (ز). و-: دعا دعوة الجاهلية يا آل فلان يعتزى: دعا رهطه دنيا.

وقالوا: ضربة لا توصل أى لا تداوى (ز).

وصلك: وصلا الله: أحسن إليك "لغة شاذة فى وصل يصل".

وصل: أكثر من الوصل. ومنه خيط موصل أى كثير الوصل. و- هـ: لأمه. و- هـ إليه: أوصله.

أوصله إليه: أبلغه وأنهاه إليه.

اتصل الشئ بالشئ: لم ينقطع. وجاء فى الشعر إيتصل. و-: التأم: اتحد بعضه ببعض "للمطاوعة". و- إليه: انتمى. و-: دعا رهطه دنيا، دعوى الجاهلية بأن يقول يا آل فلان. و-: انتمى واعتزى.

توصل إليه: انتهى إليه وبلغه: توسل وتقرب: تلطف بالوصول.