ـ[زيت الزيتون]ــــــــ[25 - Jan-2010, مساء 03:14]ـ
السلام عليكم هذا اول تطبيق عملي لي في التخريج ارجوا ملاحظتكم على عملي لا عدمتم الاجر
تخريج حديث
في مسند الامام احمد
(19082) حدّثنا عبدالله حدَّثني أبي حدثنا حسن بن موسى حدثنا زهير بن معاوية حدثنا يزيد بن يزيد بن جابر عن رجل عن عمرو بن عبسة قال: «بينا رسول الله صلى الله عليه وسلّم يعرض خيلاً وعنده عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري فقال لعيينة: أنا أبصر بالخيل منك، فقال عيينة: وأنا أبصر بالرجال منك، قال: فكيف ذاك؟ قال: خيار الرجال الذين يضعون أسيافهم على عواتقهم ويعرضون رماحهم على مناسج خيولهم من أهل نجد، قال: كذبت، خيار الرجال رجال أهل اليمن، والإيمان يمان، وأنا يمان، وأكثر القبائل يوم القيامة في الجنة مذحج، وحضرموت خير من بني الحارث، وما أبالي أن يهلك الارثان كلاهما، فلا قيل ولا ملك إلاّ لله عزَّ وجلَّ، لعن الله الملوك الأربعة جمداء وشرحاء ومخوساء وأبضعة وأختهم العمورة».
عبد الله ابن الامام احمد عن ابيه الامام احمد بن حنبل
حدثنا حسن بن موسى الاسيب ابوعلي البغدادي قال أحمد: هو من متثبتي أهل بغداد.
وقال ابن معين: ثقة، وكذا قال أبو حاتم عن ابن المديني (تهذيب التهذيب)
حدثنا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ بن حُدَيج بن الرُّحَيلِ بن زُهَيرِ بن خَيْثَمَة الجُعْفِي، أبو خَيْثَمَة الكوفي قال صالح بن أحمد عن أبيه: زهير فيما روى عن المشائخ ثبت وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة وقال أبو زرعة: ثقة (تهذيب التهذيب)
حدثنا يزيد بن يزيد بن جابريَزِيدُ بنُ يَزِيدَ بنِ جَابِر الأَزْدِي الشَّامِي الدِّمَشْقِي قال ابن سعد: كان ثقة وقال ابن معين، والنسائي: ثقة (تهذيب التهذيب)
عن رجل عن عَمْروُ بنُ عَبَسَة السُّلَمِي، كُنيتُه أبو نَجِيْح، صاحبُ رسول الله
درجة الحديث (ضعيف لان في سنده رجل مجهول)
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[25 - Jan-2010, مساء 03:34]ـ
مسند أحمد بن حنبل - أول مسند الكوفيين
حديث عمرو بن عبسة - حديث: 19038
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان بن عمرو، حدثني شريح بن عبيد، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن عمرو بن عبسة السلمي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أفرس بالخيل منك "، فقال عيينة: وأنا أفرس بالرجال منك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " وكيف ذاك؟ " قال: خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم، لابسو البرود من أهل نجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذبت بل خير الرجال رجال أهل اليمن، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة، ومأكول حمير خير من آكلها، وحضرموت خير من بني الحارث، وقبيلة خير من قبيلة، وقبيلة شر من قبيلة، والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما، لعن الله الملوك الأربعة: جمداء، ومخوساء، ومشرخاء، وأبضعة، وأختهم العمردة " ثم قال: " أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشا مرتين، فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم، فصليت عليهم مرتين " ثم قال: " عصية عصت الله ورسوله، غير قيس وجعدة وعصية " ثم قال: " لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة " ثم قال: " شر قبيلتين في العرب نجران، وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول "، قال: قال أبو المغيرة، قال صفوان: " حمير حمير خير من آكلها " قال: من مضى خير ممن بقي
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[25 - Jan-2010, مساء 03:59]ـ
أحسنت أخي (زيت الزيتون) .. فقد وافق تخريجك هذا إن جاز التعبير أن يكون (عصرة أولى) ..
تعقيب واحد فقط هنا، وهو في مسألة محاولة تعيين المبهم في السند _ أي سند _ قدر الوسع والطاقة، فإن عرف فبها ونعمت، وإلا فيبقى السند ضعيفاً من هذا الوجه .. حتى يأتي طريق آخر أو وجه آخر.
وفي سندنا هذا؛ فقد روى الخلعي في (الجزء الثالث عشر من حديثه) هذا الحديث؛ وقال: (يراه زهير بسراً) أهـ
وبسر بن عبيد الله الحضرمي ممن روى عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه، وممن أخذ عنه يزيد بن جابر، وهو من رجال الصحيحين. والله أعلم
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[25 - Jan-2010, مساء 05:14]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم زيت الزيتون .. ونفع الله بك:
وأضيف على ما ذكره الشيخ خالد السكران ـ حفظه الله ـ أن قولك:
درجة الحديث (ضعيف لان في سنده رجل مجهول)
الحكم على حديث بالضعف من خلال سند واحد لا يصح.
ولو قلت: هذا الإسناد ضعيف ... إلخ
أو هذا السند لا يصح .... .
أما قولك: هذا الحديث ضعيف، فلا يستعمل هذا الحكم إلا بعد تتبع طرق الحديث ودراستها ومن ثم الحكم عليه بشكل عام بالصحة، أو الحسن، أو الضعف. فتنبه (كما يقول دائماً أخونا الفاضل السكران).
الشيخ السكران: قد كنت أعلم أن ما قلته لا يخف عليك التنبيه عليه (ابتسامة وقبلة على الرأس) ولذا جرى تحريره للفائدة.
¥