ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 12:05]ـ
إجابات الدرس السادس والعشرين:
ج77 - لا يشرع بالإجماع كما قاله شيخ الإسلام.
ج78 - نعم؛ لفعل علي بن أبي طالب كما في البيهقي.
ج79 - بطلوع الفجر يوم النحر.
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 12:08]ـ
الدرس السابع والعشرون
من قوله " ويبيت بها " ص325 إلى قوله " وقبله فيه دم " ص335:
80 - ما حكم من وصل مزدلفة بعد منتصف الليل على مذهب الحنابلة؟
81 - ما حكم المبيت بمزدلفة؟
82 - ما مقدار المبيت الواجب بمزدلفة عند الحنابلة؟
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[05 - Nov-2009, صباحاً 06:26]ـ
إجابات الدرس السابع والعشرين:
ج80 - أدرك المبيت ولا شيء عليه.
ج81 - قيل: ركن. وقيل: سنة. وقيل: واجب، وهو مذهب الجمهور وهو الأصح.
ج82 - مقدار المبيت الواجب لمن وصل قبل منتصف الليل أن يمكث إلى منتصف الليل فيدفع بعده. أما من وصل بعد منتصف الليل فلا يجب عليه المبيت ويجوز له الدفع مباشرة. تنبيه: لا يشترط النوم بمزدلفة.
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[05 - Nov-2009, صباحاً 06:28]ـ
الدرس الثامن والعشرون:
من قوله " كوصوله إليها بعد الفجر " ص335 إلى قوله " ولا يجزئ الرمي بغيرها " ص344:
83 - ما حكم من دفع من مزدلفة قبل نصف الليل ثم رجع ودفع بعده؟
84 - هل يستحب أن يرقى المشعر الحرام وهو جبل قزح؟
85 - ما حكم إلقاء الحصيات أو طرحها عند رمي الجمرات دون أن يرميها؟
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[05 - Nov-2009, صباحاً 06:30]ـ
إجابات الدرس الثامن والعشرين:
ج83 - لا شيء عليه.
ج84 - نعم.
ج85 - لا يجزئ الإلقاء دون الرمي.
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[05 - Nov-2009, صباحاً 06:32]ـ
الدرس التاسع والعشرون:
من قوله " ولا بها ثانيا " ص345 إلى قوله " ثم ينحر هديا .. " ص354:
86 - هل يجزئ أن يرمي بحصاة قد رُمي بها؟
87 - هل يجب أن يتيقن سقوط الحصيات في المرمى؟ وما حكم الظن؟ وما حكم الشك في ذلك؟
88 - هل يشرع له أن يقف بعد رمي جمرة العقبة؟
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[05 - Nov-2009, صباحاً 06:35]ـ
إجابات الدرس التاسع والعشرين:
ج86 - المذهب لا يجزئ أن يرمي بحصاة قد رُمي بها. والشافعية على أنه يجزئ وهو الأرجح.
ج87 - نعم، يجب التيقن من سقوط الحصاة في المرمى، فلا يكفي الظن، وكذلك الشك من باب أولى؛ لإمكان التيقن. وقيل: يكفي الظن (دون الشك)، وهو قوي مع الزحام.
ج88 - لا يشرع له أن يقف بعد جمرة العقبة.
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[05 - Nov-2009, صباحاً 06:36]ـ
الدرس الثلاثون:
1) من قوله " ويحلق أو يقصر .. " ص355 إلى قوله " ولا يلزم بتأخيره دم " ص364:
89 - متى يبدأ وقت رمي جمرة العقبة يوم النحر ومتى ينتهي؟
90 - ما حكم حلق المرأة رأسها بعد التحلل؟
91 - ما الذي يحرم على المحرم بعد التحلل الأول؟
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 12:50]ـ
إجابات الدرس الثلاثين:
ج89 - يبدأ وبعد منتصف ليلة النحر عند الحنابلة وينتهي بغروب الشمس يوم النحر. وقيل: يبدأ للأقوياء بعد طلوع الشمس ولغيرهم آخر الليل، وينتهى ليلا، فيجزئ لهم جميعا أن يرموا ليلا أي ليلة الحادي عشر، وهو الأرجح.
ج90 - يحرم على المرأة حلق رأسها.
ج91 - يحرم عليه النساء وطءاً ومقدماته وكذا العقد كما هو مذهب الحنابلة.
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 12:52]ـ
الدرس الحادي والثلاثون:
1) من قوله " ولا بتقديمه على الرمي والنحر " ص366 إلى قوله " ثم يسعى بين الصفا والمروة إن كان متمتعا .. " ص 374:
92 - ما الحكم لو حلق المحرم يوم النحر قبل أن يرمي جمرة العقبة؟
93 - ما حكم طواف الإفاضة.
94 - ما آخر وقت طواف الإفاضة؟
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 12:53]ـ
إجابات الدرس الحادي والثلاثين:
ج92 - لا حرج في تقديم الحلق على الرمي يوم النحر.
ج93 - طواف الإفاضة ركن من أركان الحج.
ج94 - ليس لوقت طواف الإفاضة نهاية، فله أن يطوف ما بقي حيا.
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 12:55]ـ
الدرس الثاني والثلاثون:
من قوله " ثم قد حل له كل شيء " ص381 إلى قوله " مستقبل القبلة " ص391:
95 - هل يجوز للمحرم أن يجامع امرأته بعد طواف الإفاضة والسعي يوم النحر؟
96 - هل يستحب أن يدعو بعد رمي جمرة العقبة أيام التشريق؟
97 - هل يجزئ رمي الجمرات أيام التشريق قبل الزوال؟
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[09 - Nov-2009, مساء 12:04]ـ
إجابات الدرس الثاني والثلاثون:
ج95 - نعم، يجوز له أن يجامع امرأته بعد الطواف والسعي إن كان قد رمى وحلق.
ج96 - لا يستحب الدعاء بعد رمي جمرة العقبة.
ج97 - لا يجزئ رمي الجمرات أيام التشريق قبل وقت الزوال، وهو قول الجمهور.
ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[09 - Nov-2009, مساء 12:17]ـ
الدرس الثالث والثلاثون:
من قوله " مرتبا " ص391 إلى قوله " وإلا لزمه المبيت ... " ص399:
98 - ما حكم من رمى الجمرات أيام التشريق منكسا؟ أي رمى العقبة ثم الوسطى ثم الصغرى؟
99 - هل يجزئ أن يجمع رمي الجمرات أيام التشريق فيرميها كلها في اليوم الثالث؟
100 - ما حكم من ترك ليلة واحدة من أيام المبيت بمنى أيام التشريق؟
¥