ـ[محمد السلفي]ــــــــ[12 - عز وجلec-2007, مساء 03:13]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم ..
ولكن هل يجوز حلق العنفقة؟
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[12 - عز وجلec-2007, مساء 03:34]ـ
أخي المحب سلمان أبو زيد: جزاكم الله خيراً على هذه الفوائد، و زادكم رفعةً و توفيقاً ...
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[14 - عز وجلec-2007, صباحاً 04:22]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم ..
ولكن هل يجوز حلق العنفقة؟
الجواب: العَنْفَقَةُ هي الشعر الذي تحت الشَّفَةِ السُّفْلَى وهو من اللحية، فالذقن هو أسفل الوجه، ويدخل فيه مجمع اللَّحْيَيْن وما نبت فيه، فهو من اللحية، فلا يجوز حلقه أو تقصيره. والله أعلم.
قاله شيخنا عبد اللَّه بن جِبرينٍ.
* فَائِدةٌ:
قال شيخنا عبد العزيز بن عبد اللَّه الرَّجِحيّ: العنفقة وهي ما نبت على الشفة السفلى من اللحية.
= = = = = = = = = =
* فائدةٌ:
سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه اللَّه تعالى ـ: بالنسبة للشعيرات التي تحت الشفة السفلى تقصر، أم تبقى كما هي؟
فأجاب ـ رحمه اللَّه تعالى ـ: (تسمى العنفقة وليست من اللحية، تبقى كما هي، إلا إذا تأذى منها الإنسان). [لقاء الباب المفتوح، الشريط 9].
وسئل ـ رحمه اللَّه تعالى ـ: العنفقة هل يجوز الأخذ منها أم تعطى حكم اللحية؟
فأجاب: إذا رجعنا إلى كلام القاموس يقول: إن اللحية شعر الوجه والخدين، فأطلق قال: شعر الوجه، وهذا يقتضي أن تكون العنفقة وهي التي بين الشفة واللحية من اللحية.
[لقاء الباب المفتوح، شريط 219].
* فائدةٌ:
قال الشّيخ علاء الدين أبو الحسن المرداويّ في كتابه الإنصاف:
(فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا: شَعْرُ غَيْرِ اللِّحْيَةِ كَالْحَاجِبَيْنِ، وَالشَّارِبِ، وَالْعَنْفَقَةُ، وَلِحْيَةُ الْمَرْأَةِ وَغَيْرُ ذَلِكَ: مِثْلُ اللِّحْيَةِ فِي الْحُكْمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ).
القول بأن العنفقة ليست من اللّحية قول قوي ـ واللَّه تعالى أعلم ـ.
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[14 - عز وجلec-2007, صباحاً 04:33]ـ
فائدةٌ:
هل هناك رواية بأن عمر ـ رضي الله عنه ـ رد ومنع شهادة الرجل الذي يحلق عنفقته؟
جواب الشَّيخ عبد العزيز بن إبراهيم الشّبل:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فلا أعلم عن عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- شيئا في ذلك. ولكن ورد ذلك عن عمر بن عبد العزيز. ففي أحكام القرآن لأبي بكر الجصاص (1/ 689) قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع قال: حدثنا حماد بن محمد قال: حدثنا شريح قال: حدثنا يحيى بن سليمان عن ابن جريج، أن رجلاً كان من أهل مكة، شهد عند عمر بن عبد العزيز، وكان ينتف عنفقته، ويحفي لحيته وحول شاربيه, فقال: ما اسمك؟ قال: فلان, قال: بل اسمك ناتف، ورد شهادته.
وورد في النهي عن حلق العنفقة ما عند الإمام أحمد (5074) في مسنده عن ابن عمر –رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "خذوا من هذا، ودعوا هذا". قوله: "خذوا من هذا" يعني: شاربه الأعلى، وقوله: "دعوا هذا" يعني عنفقته. والحديث ضعيف جداً بسبب ثوير بن أبي فاختة.
كما أننا نعلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كانت له عنفقة بدليل أن من وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر أن عنفقته فيها شعرات بيض كما في حديث أبي جحيفة وغيره في الصحيحين وغيرهما. صحيح البخاري (3545)، وصحيح مسلم (2342).
وقد كره الشافعية نتف جانبيها، وعند المالكية أن الأخذ منها محرم، ولعل الراجح في ذلك أنه لم يأتِ فيها منع من أخذها، ولا إباحة لأخذها -حسب علمي-. وعلى ذلك فيجوز الأخذ منها عملاً بالأصل، وهو الجواز. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[14 - عز وجلec-2007, صباحاً 04:41]ـ
الأخ المكرّم / فريد المراديّ ـ سلَّمهُ اللَّهُ تعالى ـ:
شكر اللَّهُ لكم مروركم،وتشريفكم،ودعائكم.
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[14 - عز وجلec-2007, مساء 04:28]ـ
أخي الفاضل ـ سلمك الله ـ أشكل عليَّ قولك:
القول بأن العنفقة ليست من اللّحية قول قوي ـ واللَّه تعالى أعلم ـ.
هناك فتوى للشيخ العلامة أحمد النجمي ـ عافاه الله و شفاه ـ في تحريم حلق شعر العنفقة، إن أردتها نقلتها لك ...
وفقك الله و سددك ...
ـ[أمل*]ــــــــ[14 - عز وجلec-2007, مساء 06:47]ـ
بارك الله فيكم، مامعنى شعر الحلق (بالضبط)؟ هل هو شعر الخدين؟
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[16 - Jan-2010, مساء 01:56]ـ
فتوى اللّجنة الدّائمة للبحوث العلمية والإفتاء
السؤال الثاني من الفتوى رقم (16091)
س 2: ما حكم حلق الشعر الذي في الحلق، وهل يعتبر من اللحية؟
ج 2: الشعر النابت على الحلق لا يعتبر من اللحية، فيجوز حلقه؛ لأن مسمى اللحية التي يحرم حلقها ما نبت على الخدين والذقن، والله أعلم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس
عبد الرزاق عفيفي
عضو
عبد الله بن غديان
عضو
عبد العزيز آل الشيخ
عضو
صالح الفوزان
عضو
بكر أبو زيد