هَذِه الْآيَة وَقَالَ تَعَالَى {ذَلِك جَزَاء أَعدَاء الله النَّار لَهُم فِيهَا دَار الْخلد} أى دَار الْإِقَامَة الَّتِى لَا انْقِطَاع لَهَا وَلَا انْتِقَال عَنْهَا وَقَالَ تَعَالَى {أَفَمَن يلقى فِي النَّار خير أم من يَأْتِي آمنا يَوْم الْقِيَامَة} الِاسْتِفْهَام للتقرير وَالْغَرَض مِنْهُ التَّنْبِيه على أَن الْمُلْحِدِينَ فى الْآيَات يلقون فى النَّار وَقَالَ تَعَالَى {إِن الْمُجْرمين فِي عَذَاب جَهَنَّم خَالدُونَ} أى أهل الإجرام الكفرية وَقَالَ تَعَالَى أعد لَهُم جَهَنَّم وَسَاءَتْ مصيرا وَقد تقدم نَحْو هَذِه الْآيَة

وَقَالَ تَعَالَى إِنَّا أَعْتَدْنَا للْكَافِرِينَ سعيرا أى النَّار الشَّديد الْحر

وَقَالَ تَعَالَى {يَوْم يدعونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعَا} الدع الدّفع منف وجفوة قَالَ مقَاتل تغل أَيْديهم إِلَى أَعْنَاقهم وَتجمع نواصيهم إِلَى أَقْدَامهم ثمَّ يدْفَعُونَ إِلَى جَهَنَّم دفعا على وُجُوههم وَقَالَ تَعَالَى {مأواكم النَّار هِيَ مولاكم وَبئسَ الْمصير} أى أَن أولى بكم وَقيل هى ناصركم على طَريقَة قَول الشَّاعِر

تَحِيَّة بَينهم ضرب وَجمع ...

وَقَالَ تَعَالَى {حسبهم جَهَنَّم يصلونها فبئس الْمصير} تقدم نَحْو هَذِه الْآيَة وَقَالَ تَعَالَى {وَلَهُم فِي الْآخِرَة عَذَاب النَّار} أى وَإِن نَجوا من عَذَاب الدُّنْيَا وَقَالَ تَعَالَى {فَكَانَ عاقبتهما أَنَّهُمَا فِي النَّار خَالِدين فِيهَا} وَقَالَ تَعَالَى {وأعتدنا لَهُم عَذَاب السعير وللذين كفرُوا برَبهمْ عَذَاب جَهَنَّم وَبئسَ الْمصير}

وَقَالَ تَعَالَى {أغرقوا فأدخلوا نَارا} وهى نَار الْآخِرَة وَهَذَا من التَّعْبِير عَن الْمُسْتَقْبل بالماضى لتحقيق وُقُوعه وَمثله قَوْله {النَّار يعرضون عَلَيْهَا غدوا وعشيا} وَقَالَ تَعَالَى وَأما الْفَاسِقُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّم حطبا فِيهِ دَلِيل على أَن الجنى الْكَافِر يعذب فى النَّار

وَقَالَ تَعَالَى {وَمن يعْص الله وَرَسُوله فَإِن لَهُ نَار جَهَنَّم خَالِدين فِيهَا أبدا}

وَقَالَ تَعَالَى {إِنَّا أَعْتَدْنَا للْكَافِرِينَ سلاسل وأغلالا وسعيرا}