(وَمن ميسر أَو مخطر ... واستنغر للثغر)

ميسر إِذا كدى على أَنه من الثغر وَيُقَال لَهُ الميسراني مخطر إِذا بلع لِسَانه وأوهم أَن الرّوم قطعوه

(وَمن ناكذ فِي القينون ... من جَوف أبي شمر)

المناكذة أَن يتقاسموا مَا يأخذونه من الثِّيَاب وَالسِّلَاح بعلة الْغَزْو والقينون مَوضِع الْقِسْمَة أَبُو شمر أول من كدى بعلة الْغُزَاة

(وَمن رش وَذُو المكوى ... وَمن درمك بالعطر)

رش إِذا كدى بعلة مَاء الْورْد يرشه على النَّاس ذُو المكوى الَّذِي يبخر النَّاس درمك إِذا بَاعَ الْعطر على الطَّرِيق

(وَمن دكك أَو فكك ... أوبلغك بِالْحرِّ)

المدكك الَّذِي يخرج اللوى من الْعِصْيَان ويحتال على من بِهِ وجع الضرس حَتَّى يَجْعَل دود الْجُبْن فِيمَا بَين أَسْنَانه ثمَّ يخرج ويوهم أَنه أخرجه بالرقية فكك إِذا فك السلَاسِل على الطّرق بلعك إِذا جر الخواتيم بالإبريسم الرَّقِيق

(وَمن قصّ لإسرائيل ... أوشبرا على شبر)

من قصّ هُوَ الَّذِي يروي الحَدِيث عَن الْأَنْبِيَاء والحكايات الْقصار وَيُقَال لَهَا الشبريات

(وَمن بشرك أَو نوذك ... أَو أشرك بالهبر)

بشرك تزيا بزِي الرهبان تزهدا نوذك إِذا كدي على أَنه من الْحجَّاج أشرك بالهبر إِذا قَاسم شركاءه مَا يَأْخُذهُ