° ومِمَّن تكلَّم في بُطلانِ هذه القِصَّة:

- محمد بن أحمد الأنصاري، أبو عبد الله القُرطبي في "أحكام القرآن" (12/ 80 - 84).

- محمد بن يوسف بن علي الكِرْماني من شرَّاح "البخاري" (786 هـ)، وقد نَقل كلامَه في ذلك الحافظُ في "الفتح" (8/ 498).

- محمودُ بنُ أحمد بدر الدين العَيْني (855 هـ) في "عمدة القاري" (9/ 47).

- محمد بن علي بن محمد اليمني الشوكاني (1250 هـ) في "فتح القدير" (3/ 247 - 248).

- السيد محمود أبو الفضل شِهاب الدين الآلوسي (1270 هـ) في "روح المعاني" (17/ 160 - 169).

- صِدِّيق حسن خان أبو الطيب (1307 هـ) في تفسيره "فتح البيان".

- محمد عبده المصري الأستاذ الإِمام (1323 هـ) في رسالة خاصة له في هذه القصة (?).

° وقال الشَّيخُ العَلَّامةُ أَحمد شاكِر -رحمه الله تعالى- في تَعْليقهِ على "سُنن التِّرمذيِّ" (2/ 464 - 465): "وهِيَ قِصَّةٌ باطلةٌ مَردودَةٌ؛ كما قالَ القَاضي عِياضٌ والنَّوَوِيُّ -رحمَهُما الله-، وقد جاءَتْ بأَسانيدَ باطلةٍ؛ ضعيفةٍ، أَو مرسلةٍ، ليس لها إسنادٌ مُتَّصِلٌ صحيحٌ.