° ويقول: "كذلك ينبغي لفقهِ العقيدةِ اليومَ أن يستغنيَ عن علمِ الكلام، ويتوجَّه إلى علمٍ جديدٍ غيرِ معهودٍ للسلف" (?).

° ويقول: "لا تَجدُ في مباحِثِ العقيدةِ حديثًا عن الفن، كأنَّ التوحيدَ يَجمعُ الحياة كلَّها -صلاتَها ونُسُكَها ومَحياها ومماتها-، ويتركُ الفنَّ، ولكنِ الواقعُ أن مباحَثَنا العَقَديَّةَ الإِسلاميةَ مباحثُ فقيرةٌ، وليست مباحثَ توحيديةً" (?).

° ويقول عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "ما برضه الرسول - صلى الله عليه وسلم - لا يَعلمُ الغيب، ومرَّات مرَّات يقول أخبار تطلع غَلَط" (?).

° ويقول عن حديث الذبابة: "إنه أمرٌ طِبِّيٌّ آخذٌ فيه بقولِ الكافرِ، ولا آخذ بقولِ الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ولا أجدُ في ذلك حَرَجًا ألبتة" (?).

° ويقول فىِ عِصمةِ النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ولا إيه تقول في القرآن في العملوه الأنبياء دول والرسول ذاتو {لِيَغْفِرَ لَكَ الله مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 2]، و"ويتوب الله عليك"، وكان الرسول يستغفر، يستغفر من إيه؟ من الصلاة؟ هآ هآ هآ هآ".

* وهو يُنكِرُ نزولَ السيح - عليه السلام -:

° قال محمد سرور بن نايف: "أنكر أستاذُ الحقوقِ الدستوريةِ في