الْمُتَوفَّى سنة 607 سبع وسِتمِائَة.

من تآليفه امالي فِي النَّحْو.

شرح اصول ابْن السراج.

مُقَدّمَة فِي النَّحْو مَشْهُورَة بقانون الجزولى.

شرح الْمُقدمَة الْمَذْكُورَة.

الايوبي - عيسى الملك المعظم شرف الدين بن الملك العادل سيف الدين ابى بكر بن ايوب الايوبي الحنفي صاحب دمشق ولد سنة 576 وتوفى

الايوبي - عِيسَى الْملك الْمُعظم شرف الدَّين بن الْملك الْعَادِل سيف الدَّين ابى بكر بن ايوب الايوبي الْحَنَفِيّ صَاحب دمشق ولد سنة 576 وَتوفى سنة 624 ارْبَعْ وَعشْرين وسِتمِائَة.

صنف ديوَان شعره.

السهْم الْمُصِيب فِي الرَّد على الْخَطِيب.

شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع.

الاسكندرى - عيسى بن عبد العزيز بن سليمان ابن عبد الواحد بن سليمان اللخمى موفق الدين أبو القاسم الشريشى ثم الاسكندرى المقرى المالكى ولد سنة 550 وتوفى

الاسكندرى - عِيسَى بن عبد الْعَزِيز بن سُلَيْمَان ابْن عبد الْوَاحِد بن سُلَيْمَان اللخمى موفق الدَّين أَبُو الْقَاسِم الشريشى ثمَّ الاسكندرى المقرى المالكى ولد سنة 550 وَتوفى سنة 629 تسع وَعشْرين وسِتمِائَة.

صنف الابالة فِي شرح الرسَالَة.

الاجالة فِي شرح الامالة.

الاخبار لصحيح الاخبار.

الازهار الْمُخْتَار من الاشعار.

الاسفار فِي فَضِيلَة الاسفار.

الافادات فِي الاجازات الافهام فِي اقسام الِاسْتِفْهَام.

انوار الانوار فِي قِرَاءَة ائمة الامصار.

الاهتدا فِي الْوَقْف والابتدا.

الاهتمام بِمَعْرِِفَة خطّ مصحف الامام.

بَيَان مشتبه الْقرَان.

التَّبْيِين فِيمَن يكنى بابى الْقَاسِم من المقربين.

التَّحْرِير فِي اذهاب مَا فِي الراآت من التكرير.

التَّذْكِرَة المختصرة فِي القراآت الْعشْر.

التسديد فِي مَرَاتِب التَّشْدِيد التَّعْزِيَة لاهل الْمعْصِيَة.

تيسير التَّيْسِير فِي القراآت.

الثريا المضية من كَلَام سيد الْبَريَّة.

الْجَامِع الاكبر وَالْبَحْر الازخر فِي القراآت.

جَامع الْحفاظ فِي اخْتِلَاف الْقُرَّاء فِي الالفاظ.

جمع المفترق وَمنع الْمنطق حجَّة المقتدى ومحجة المبتدى.

الْخلاف فِيمَا من خطّ الْمُصحف من الِاخْتِلَاف.

الدَّال على الْفرق بَين التَّاء وَالدَّال الدقائق والحقائق.

ديوَان شعره الرسَالَة البارعة فِي الافعال والمضارعة.

الزهرة اللائحة فِي قراءه الْفَاتِحَة.

الشَّهَادَة بِفضل الشَّهَادَة.

الطَّرِيق إِلَى التجويد وَالتَّحْقِيق.

الْعِنَايَة بهاء الْكِنَايَة.

غَايَة الامنية فِي علم الْعَرَبيَّة.

غَرِيب الْقُرْآن وشواذ الرِّوَايَات.

الْفَصْل فِي الْفَصْل بَين الف الاصل وَالْقطع والوصل.

اللمحة المعنية واللمعة الْمُغنيَة فِي النَّحْو.

المُرَاد فِي كَيْفيَّة النُّطْق بالضاد.

ملجا المنجا ومنحا الْمُكْره والمرجا.

الْمِثَال فِي الْجَواب عَن السُّؤَال.

الْمنزلَة الْعليا فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا نظرة السَّرِيع الِانْتِهَاء من مَشْهُور القراآت الْمُنْتَقى من غَرِيب الطّرق وَالرِّوَايَات.

النقارة المهذبة للرواية المنتخبة.

نِهَايَة الِاخْتِصَار فِي مَذَاهِب ائمة الامصار.

الْوَسَائِل فِي الرسائل.