هديه العارفين (صفحة 523)

الْكرْمَانِي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن اميرويه بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم ركن الدَّين أَبُو الْفضل الْكرْمَانِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 457 وَتوفى بمرو سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة.

لَهُ من الْكتب اشارات الاسرار فِي شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع.

الايضاح فِي شرح التَّجْرِيد لَهُ.

تَجْرِيد الركنى فِي الْفُرُوع.

الْجَامِع الْكَبِير فِي الْفُرُوع.

كتاب الْحيض.

الحلواني - عبد الرحمن بن محمد بن على بن محمد الحلواني (بفتح الحاء المهملة وسكون اللام) البغدادي الفقيه الحنبلى ولد سنة 490 وتوفى

الْحلْوانِي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد الْحلْوانِي (بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام) الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الحنبلى ولد سنة 490 وَتوفى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه تعليقة فِي الْخلاف.

تَفْسِير الْقُرْآن.

كتاب الْهِدَايَة فِي الْفِقْه.

الخرجردى - عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن محمد ابن منصور بن حرمل الخطيبى أبو نصر الخرجردى المحدث الشافعي المعروف بالبوشنجى سكن مرو كان عارفا بالتواريخ والاخبار توفى

الخرجردى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور بن حرمل الخطيبى أَبُو نصر الخرجردى الْمُحدث الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبوشنجى سكن مرو كَانَ عَارِفًا بالتواريخ والاخبار توفى سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة.

صنف جزئين فِي الحَدِيث عَن جمَاعَة.

الخزرجي - عبد الرحمن بن عبد المنعم أبو محمد الخزرجي المتوفى

الخزرجي - عبد الرحمن بن عبد الْمُنعم أَبُو مُحَمَّد الخزرجي الْمُتَوفَّى سنة 564 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة.

صنف غَرِيب الْقُرْآن.

ابن الانباري - عبد الرحمن بن ابى الوفاء محمد بن عبيد الله ابن مصعب بن ابى سعيد كمال الدين أبو البركات الانباري البغدادي الاديب الشافعي ولد سنة 513 وتوفى

ابْن الانباري - عبد الرحمن بن ابى الْوَفَاء مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن مُصعب بن ابى سعيد كَمَال الدَّين أَبُو البركات الانباري الْبَغْدَادِيّ الاديب الشَّافِعِي ولد سنة 513 وَتوفى سنة 577.

لَهُ من التصانيف الِاخْتِصَار فِي الْكَلَام على الالفاظ الَّتِى تَدور بَين النظار.

اسرار الْعَرَبيَّة فِي النَّحْو.

الاسما فِي شرح الاسما.

اصول الْفُصُول فِي التصريف.

الاغراب فِي جدول الاعراب.

الالفاظ الْجَارِيَة على لِسَان الْجَارِيَة.

الانصاف فِي مسَائِل الْخلاف بَين الْبَصرِيين والكوفيين.

الانوار فِي الْعَرَبيَّة.

بداية الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع.

بغية الْوَارِد.

الْبلْغَة فِي اساليب اللُّغَة.

بلغَة الْمُحب فِي الْمُذكر والمؤنث.

الْبَيَان فِي اعراب الْقُرْآن.

تَارِيخ الانبار.

التِّبْيَان فِي جمع افْعَل اخف الاوزان.

التفريد فِي كلمة التَّوْحِيد.

تَفْسِير غَرِيب تمامات الحريرية.

التَّنْقِيح فِي مَسْلَك التَّرْجِيح فِي الْخلاف.

جلاء الاوهام وجلاء الافهام فِي تَفْسِير آيَة احل لكم اللَّيْلَة الصّيام.

جمل فِي الجدل.

الْجَوْهَرَة فِي نسب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -.

الحض على تَعْلِيم الْعَرَبيَّة.

حلية الطّراز فِي حل الالغاز.

حلية

طور بواسطة نورين ميديا © 2015