الاشبيلى ثمَّ المصرى أَبُو الْعَبَّاس الْوَاعِظ توفى بِمصْر سنة 687 سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.

لَهُ شرح فُصُول الْخمسين فِي النَّحْو.

الحسينى - احمد بن ناصر بن طاهر أبو المعالى برهان الدين الحسينى الحنفي توفى

الحسينى - احْمَد بن نَاصِر بن طَاهِر أَبُو المعالى برهَان الدَّين الحسينى الْحَنَفِيّ توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فِي سبع مجلدات.

كتاب الاصول فيه سبعون الف مسألة (من طبقات القارى) ابن القليوبى - احمد بن عيسى بن رضوان العسقلاني أبو العباس كمال الدين الشافعي المعروف بابن القليوبى توفى

كتاب الاصول فِيهِ سَبْعُونَ الف مَسْأَلَة (من طَبَقَات القارى) ابْن القليوبى - احْمَد بن عِيسَى بن رضوَان الْعَسْقَلَانِي أَبُو الْعَبَّاس كَمَال الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن القليوبى توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ من التآليف الاشراق فِي شرح تَنْبِيه ابى اسحق فِي الْفُرُوع.

الْجَوَاهِر السحابية فِي النكت المرجانية.

الْحجَّة الرابضة لفرق الرافضة.

شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.

طب الْقلب وَوصل الصب فِي التصوف.

الْعلم الظَّاهِر فِي مَنَاقِب الْفَقِيه ابى الظَّاهِر.

الْمُخْتَصر فِي الاصول.

الْمُقدمَة الاحمدية فِي اصول الْعَرَبيَّة.

نهج الْوُصُول إِلَى علم الاصول.

الخابوري - أَبُو عبد الله احْمَد بن عبد الله بن الزبير الْحلَبِي الشَّافِعِي الْخَطِيب يعرف بالخابورى مَاتَ سنة 690 تسعين وسِتمِائَة صنف الدّرّ الضيد فِي التجويد.

الحرازى - احمد بن محمد بن عيسى الحرازى أبو العباس اليمنى توفى

الحرازى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الحرازى أَبُو الْعَبَّاس الْيُمْنَى توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ مصنفات على طَرِيق الاشعري.

اللبلى - احمد بن يوسف بن على بن يوسف اللبلى (باللام والباء الموحدة كورة بالاندلس) أبو جعفر الفهرى المقرى اللغوى المالكى ولد سنة 623 ثلاث وعشرين وستمائة وتوفى

اللبلى - احْمَد بن يُوسُف بن على بن يُوسُف اللبلى (بِاللَّامِ وَالْبَاء الْمُوَحدَة كورة بالاندلس) أَبُو جَعْفَر الفهرى المقرى اللغوى المالكى ولد سنة 623 ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة وَتوفى سنة 691 احدى وَتِسْعين وسِتمِائَة من تصانيفه الاعلام بحدود قَوَاعِد الْكَلَام فِي الْمنطق.

بغية الآمال بِمَعْرِِفَة النُّطْق بِجَمِيعِ مستقبلات الافعال فِي اللُّغَة.

تحفة الْمجد الصَّرِيح فِي شرح كتاب الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة.

رفع التلبيس عَن معرفَة التَّجْنِيس.

شرح ادب الْكَاتِب.

عقيدة الْمُؤمن فِي علم الْكَلَام.

مستقبلات الافعال.

وشى الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل فِي النَّحْو وَغير ذَلِك.

ابن الساعاتى - احمد بن على بن ثعلب بن ابى الضياء البعلبكي البغدادي الاصل والمنشأ المعروف بابن الساعاتى من كبار فقهاء الحنفية لكون ابيه عمل الساعات المشهورة على باب المستنصرية توفى

ابْن الساعاتى - احْمَد بن على بن ثَعْلَب بن ابى الضياء البعلبكي الْبَغْدَادِيّ الاصل والمنشأ الْمَعْرُوف بِابْن الساعاتى من كبار فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة لكَون ابيه عمل السَّاعَات الْمَشْهُورَة على بَاب المستنصرية توفى سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف بديع النظام الْجَامِع بَين كتابي البزدودى والاحكام.

الدّرّ المنضود فِي الرَّد على ابْن كمونة فيلسوف الْيَهُود.

شرح مجمع الْبَحْرين فِي