جَوَاهِر الْحساب.

شرح مختصر الخوارزمي في الجبر والمقابلة (من قلادة النحر) ابن خلكان - احمد بن محمد بن ابراهيم الاربلي القاضى شمس الدين أبو العباس الشافعي المعروف بابن خلكان ولد باربل سنة 608 وتوفى

شرح مُخْتَصر الْخَوَارِزْمِيّ فِي الْجَبْر والمقابلة (من قلادة النَّحْر) ابْن خلكان - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الاربلي القاضى شمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن خلكان ولد باربل سنة 608 وَتوفى سنة 681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف وفيات الاعيان فِي انباء ابناء الزَّمَان فِي التَّارِيخ والتراجم مجلدين مطبوع وَغير ذَلِك.

ابن المنير - احمد بن محمد بن منصور بن ابى القاسم مختار ابن ابى بكر الجذامي المعروف بابن المنير الاسكندرانى المالكى القاضى ناصر الدين أبو العباس ولد سنة 620 وتوفى

ابْن الْمُنِير - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن ابى الْقَاسِم مُخْتَار ابْن ابى بكر الجذامي الْمَعْرُوف بِابْن الْمُنِير الاسكندرانى المالكى القاضى نَاصِر الدَّين أَبُو الْعَبَّاس ولد سنة 620 وَتوفى قَتِيلا سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف اسرار الاسرار.

الاقتفا فِي فَضَائِل الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -.

الانتصاف فِي حَاشِيَة الْكَشَّاف.

الْبَحْر الْكَبِير فِي بحث التَّفْسِير.

تَفْسِير حَدِيث الاسرا فِي مُجَلد.

ديوَان خطب.

مُخْتَصر التَّهْذِيب لِلْبَغوِيِّ.

مناسبات تراجم البُخَارِيّ.

منح مَوْلَانَا الْبَارِي فِي مَنَاقِب الشَّيْخ ابى الْقَاسِم بن مَنْصُور ابْن يحيى المالكى الاسكندرى الكبارى.

القرافى - احمد بن ابى العلاء ادريس بن عبد الرحمن ابن عبد الله الصهاجى البهفشى (بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة من قبائل صنهاجة) شهاب الدين أبو العباس القرانى (بفتح القاف مقبرة بمصر) ولد سنة 626 وتوفى

القرافى - احْمَد بن ابى الْعَلَاء ادريس بن عبد الرحمن ابْن عبد الله الصهاجى البهفشى (بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة من قبائل صنهاجة) شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القرانى (بِفَتْح الْقَاف مَقْبرَة بِمصْر) ولد سنة 626 وَتوفى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه الاجوبة عَن الاسئلة الْوَارِدَة على خطب ابْن نباتة.

الاجوبة الفاخرة على الاسئلة الْفَاجِرَة فِي رد الْيَهُود وَالنَّصَارَى.

الِاحْتِمَالَات المرجوحة.

الاحكام فِي تَمْيِيز الْفَتْوَى عَن الاحكام وَتصرف القاضى والامام.

الادلة الوحدانية فِي الرَّد على النَّصْرَانِيَّة.

الاستبصار فِي مدركات الابصار فِي خمسين مَسْأَلَة.

الِاسْتِغْنَاء فِي احكام الِاسْتِثْنَاء.

الامنية فِي ادراك النِّيَّة.

الانقاد فِي الِاعْتِقَاد.

انوار البروق فِي انواع الفروق فِي الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة.

البارز لكفاح الميدان.

الْبَيَان فِي تَعْلِيق الايمان.

تَنْقِيح الْفُصُول فِي الاصول.

الذَّخِيرَة فِي الْفُرُوع سِتّ مجلدات.

شرح الاربعين فِي اصول الدَّين لفخر الرَّازِيّ.

شرح التَّنْقِيح لَهُ.

شرح التَّهْذِيب.

شرح الْجلاب.

شرح الْمَحْصُول لفخر الرَّازِيّ.

عقد المنظوم فِي الْخُصُوص والعموم فِي الاصول.

المناظر فِي الرياضيات.

المنجيات والموبقات فِي الادعية.

اليواقيت فِي احكام الْمَوَاقِيت.

الاشبيلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عَامر بن فرقد القرشى