والقفال منا وأبي الحسين البصري من المعتزلة إلى أن الدليل العقلي دل عليه أيضا، وهو قول الإمام احمد بن حنبل.
هذا كله في في أخبار الآحاد التي يثبت بها شرع عام، فأما ما ليس كذلك.
كالإخبار عن الأمور الدنيوية، نحو الإخبار عن الأرباح، والأغذية، والأدوية، وفي الفتوى والشهادات فاتفق الكل على جواز العمل بها فيها.
لنا: النص، والسنة المتواترة، والإجماع، والقياس، والمعقول.
أما النص فآيات: