واحتج الباقون: بقوله تعالى: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل {وظاهر الأمر للوجوب على الفور.
وجوابه: منع أن ظاهره لهما، وإن سلم ذلك لكن لا نسلم أنه يتناول صورة النزاع، وهذا لأن المتبادر إلى الفهم من لفظ المنزل ومن قوله:} ما أنزل إليك {إنما هو القرآن فيجب تنزيله عليه دفعا للتجوز والاشتراك.
المسألة السابعة
اختلف القائلون بعدم جواز تأخير البيان عن وقت الخطاب: في جواز إسماع الله المكلف العام من غير إسماعه ما يخصصه.
فذهب الأكثرون منهم: كالفقهاء، والنظام، وأبي هاشم، وأبي الحسين