فصل

قال: " وإن أنكر المدعى عليه أن يكون فيهم ... إلى آخره " (?).

10901 - مقصود الفصل أنه إذا ثبت اللوث على الحدّ الذي ذكرناه، فقال المدعَى عليه: كنت غائباً في الوقت الذي عينتَه للقتل، فقد قال الشافعي والأصحاب رضي الله عنهم: لا يقسم المدعي ما لم يَثْبُت حضور المدعى عليه، فإن أقام بينة على حضوره [ساعة قد ظهر] (?) اللوث، أقسم حينئذ، والسبب فيه أن اللوث وإن كان ظاهراً، فالغَيْبة ممكنة، ومن نيط به لوث لا يقتضي ذلك اللوثُ استمرارَه على الإقامة والحضور.

وفي هذا سؤال: فإن قائلاً لو قال: إذا كان بحيث يبعد [تقدير] (?) القتل إلا من جهة المدعى عليه، لاختصاصه بمعاداته، فينبغي أن يكون ذلك لوثاً في [غيابه] (?) أيضاً، هذا [المقيسُ] (?)، فأدنى ما يلزم عليه أن يقال: إذا [وجدنا] (?) في مَدْرجةٍ أو شارعٍ ميتاً [فنحيل] (?) قتله على من عهد معادياً له.

وليس الأمر كذلك وفاقاً؛ فإن الحكم بأن هذا لا يقتله إلا من يُعرف معادياً له